板块一 第5讲 古代中华文明的迟滞与转型——明清(鸦片战争以前)-【金版教程】2023高考历史大二轮专题复习冲刺方案课件PPT(老教材,全国统考版)

2022-12-06
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板块一 中国古代史 历史 第5讲 古代中华文明的迟滞与转型——明清 (鸦片战争以前) 历史 阶段特征整合 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 君主专制达到顶峰:明朝废丞相、设内阁,清朝增设军机处,严重阻碍了新经济、新思想的出现和发展,封建制度走向衰落。 发展与迟滞:一方面,农耕经济高度发展,并出现了资本主义萌芽,经济总量仍然处于世界前列;另一方面,重农抑商政策和闭关锁国政策严重阻碍了社会经济的发展,中国逐渐落后于时代发展的潮流。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 承古萌新:一方面传统文化仍然占据着统治地位;另一方面随着商品经济的发展,市民文化取得辉煌成就,文学、绘画、戏剧等领域出现了新的成就。明清之际的进步思想家对君主专制进行了猛烈的抨击,“西学东渐”局面形成,西方近代科技开始传入中国。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 核心知识提练 一、明朝 1.中央 (1)废丞相,权分六部,最终解决君权与相权的矛盾。 (2)内阁制度形成:明太祖时设殿阁大学士作为侍从顾问,明成祖设立内阁协助皇帝处理政务。后来内阁的地位日益提高。 (3)选官制度:明朝实行八股取士,束缚了士人的思想。 (4)监察制度:在中央设有都察院和监察御史,又设六科给事中,负责监察百官;增设厂卫特务机构,监视百官与平民。 2.地方 (1)废行省,设三司。 (2)设按察使司,分管地方监察和司法。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 二、清朝 1.军机处 (1)背景 ①清初的议政王大臣会议限制了皇权。 ②康熙亲政后,为扩大皇权,在宫内设南书房,内阁、议政王大臣会议与南书房三足鼎立。 ③雍正年间,为处理西北的紧急军务,设立军机处。 (2)职能、特点:由参与处理军务到参与处理内政外交、制定军政大计、审理重大案件等机要政务。受皇帝召见,只能跪受笔录。 (3)影响:军国大事皆由皇帝一人裁决,标志着专制皇权发展到顶峰。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 2.边疆政策 (1)目的:为了巩固统一的多民族国家。 (2)基本原则:尊重各民族自己的社会习俗和宗教信仰,笼络各民族的上层分子;大事集权,小事放权。 (3)措施:设置理藩院主管边疆和民族事务;重视边疆地区的交通建设和军事防范;雍正年间,在西南地区实行大规模的改土归流。 (4)作用 ①大大强化了中央政府的统治。 ②清朝基本奠定了现代中国的版图。 ③有利于统一多民族国家的安定团结。 ④推动了我国各民族之间的交流和发展。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 一、明朝 1.农业 (1)农耕技术:生产技术水平明显提高,双季稻得到大面积扩种,玉米、番薯等高产作物被引进和推广,并广泛植棉,民众衣食结构发生重大变化。 (2)农业著作:徐光启编写的《农政全书》体现了当时农业科技的水平。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 2.手工业 (1)生产方式:明代中叶以后,民营手工业在很多行业超过官营手工业,占据主导地位,一些行业出现手工工场。 (2)资本主义萌芽的出现:明中叶以后,在一些经济发达地区,资本主义萌芽出现。 (3)制瓷:明宣德年间的青花瓷最为著名,景德镇成为著名瓷都。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 3.商业 (1)工商业市镇:明朝中后期,在运河沿岸、江南地区,工商业市镇大量涌现。 (2)商帮:区域性的商人群体实力雄厚,形成了大商帮。 (3)外贸:海上丝绸之路,瓷器外销;明代烧制带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器。 4.经济政策 (1)明朝继续推行重农抑商政策,阻碍了资本主义萌芽的发展。 (2)明朝“海禁”:明太祖担心流亡海外的敌对势力勾结倭寇,危及统治。规定人民不得擅自出海与外国互市,对外贸易只能在官方主持下进行。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 二、清朝 1.手工业 丝织业进入鼎盛时期,苏、杭和南京成为丝织业中心;制瓷业有了进步(瓷窑、品种、技术);资本主义萌芽缓慢发展。 2.商业 晋商和徽商。 3.外贸 海上丝绸之路;根据欧洲商人的订单,专门烧制西餐用具和鱼缸等。 4.经济政策 (1)继续推行重农抑商政策。 (2)清朝禁海、迁界;“闭关锁国”,只留极少口岸对外通商,由政府特许的广州“十三行”统一经营对外贸易。 阶段特征整合 核心知识提练 关键能力突破 课后跟踪检测 新题甄选培优 一、明朝 1.思想方面 (1)王阳明“心学”:王阳明的思想核心是“致良知”,认为良知就是本心和理,主张克服私欲,恢复良知。 (2)李贽自称为“异端”,力

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