精品解析：贵州省贵阳市东升学校2022-2023学年高二10月月考语文试题

贵州省贵阳市东升学校2022-2023学年高二10月月考语文试题 一、基础题 1. 下列句中加点词的解释， 不正确的一项是（ ） A. 君子喻于义 喻：知晓，明白 B. 敏于事而慎于言 敏：敏捷 C. 譬如为山，未成一篑 篑：盛土的竹筐 D. 请事斯语矣 事：实践，从事 2. 下列加点的词，解释不正确的一项是（ ） A. 文胜质则史 史：实在 B. 先齐其家 齐：使……整齐 C. 致知在格物 格：推究 D. 若火之始然，泉之始达 达：流通，指泉水涌出 3. 下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ） A. 就有道而正焉 B. 欲正其心者，先诚其意 C. 苟不充之，不足以事父母 D. 凡有四端于我者，知皆扩而充之矣 4. 下列各句中“所以”不表原因的一项是（ ） A. 非所以要誉于乡党朋友也 B. 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 C. 师者，所以传道受业解惑也 D 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 5. 下列句子中，“而”的用法不同于其他三项的一项是（ ） A. 人而不仁，如礼何 B. 见不贤而内自省也 C 知止而后有定 D. 国治而后天下平 6. 下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。 B. 《礼记》据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，主要记载了先秦的礼制，体现了儒家的哲学、教育、政治、美学思想。 C. 孟子，名轲，战国时期邹国人，有“亚圣”之称。他继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”“民贵君轻”等。 D. “六艺”的说法有两种：一种是西周学校教育内容，包括礼、乐、射、御、书、数；一种是将“六艺”解释为“六经”，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。 二、名篇名句默写 7. 根据情景，默写相关的句子。 （1）《<论语>十二章》中，“_____________，_____________”，阐述了君子和小人的义利观，指出君子看重的是道义，小人看重的是利益。 （2）《大学之道》中指出无论是天子还是平民，都应以修身为做人处世的根本的句子是：“_____________，_____________。” （3）《〈老子〉四章》阐述了事物发展变化的规律，认为大的东西无不从细小的东西发展而来的句子是：“___________，___________。” 三、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之，贵之，敬之，誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。况又有贤良之士厚乎德行，辩乎言谈，博乎道术者乎，此固国家之珍，而社稷之佐也，亦必且富之，贵之，敬之，誉之，然后国之良士，亦将可得而众也。” 是故古者圣王之为政也，言曰：“不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。”是以国之富贵人闻之，皆退而谋曰：“始我所恃者，富贵也，今上举义不辟贫贱，然则我不可不为义。”亲者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者亲也，今上举义不辟疏，然则我不可不为义。”近者闻之，亦退而谋曰：“始我所恃者近也，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”远者闻之，亦退而谋曰：“我始以远为无恃，今上举义不辟远，然则我不可不为义。”逮至远鄙郊外之臣，门庭庶子，国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。是其故何也？曰：上之所以使下者，一物也，下之所以事上者，一术也。譬之富者有高墙深宫，墙立既，谨上为凿一门，有盗人入，阖其自入而求之，盗其无自出。是其故何也？则上得要也。 “故古者圣王之为政列德而尚贤虽在农与工肆之人有能则举之高予之爵重予之禄任之以事断予之令，曰：爵位不高则民弗敬，蓄禄不厚则民不信，政令不断则民不畏，举三者授之贤者，非为贤赐也，欲其事之成。故当是时，以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。故古者尧举舜于服泽之阳，授之政，天下平；禹举益于阴方之中，授之政，九州成；汤举伊尹于庖厨之中，授之政，其谋得；文王举闳夭泰颠于置罔之中，授之政，西土服。故当是时，虽在于厚禄尊位之臣，莫不敬惧而施，虽在农与工肆之人，莫不竞劝而尚意。故士者所以为辅相承嗣也。故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。” （选自《墨子·尚贤上》，有删改） 8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 故古者/圣王之为政列德/而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之/高予之爵/重予之禄/任之以事/断予之令 B. 故古者/圣王之为政/列德而尚贤/虽在农与工肆之人/有能则举之高/予之爵/重予