内容正文:
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
第一课时 中国古代的民族关系
[基础巩固练]
1.(2021·山东烟台月考)赵武灵王在位期间(公元前325年—公元前299年),采用胡人的衣冠和军事技术,聘请擅长骑兵战术的匈奴军官为赵国训练军队,使用铁链制成或皮制小扣串成的伊兰式盔甲,以取代从前用犀牛皮制成的硬重甲胄。这一举措( )
A.确立了赵国国力和制度优势
B.强化了服饰的身份标示功能
C.推动了统一国家的出现
D.促进了民族之间的交融
解析:D 材料“采用胡人的衣冠和军事技术,聘请擅长骑兵战术的匈奴军官为赵国训练军队”体现的是少数民族的作战方式对汉族的影响,反映了民族交融的趋势,D项正确。
2.(2021·北京石景山一模)从东汉末年以来,中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向中原迁徙。尤其西晋统治时期“西北诸郡皆为戎居”,中原百万余口,“戎狄居半”。这一现象( )
A.完成了我国经济重心的南移
B.有利于北方民族的相互交融
C.有利于南北经济的均衡发展
D.实现了黄河流域的统一安定
解析:B 东汉末年以来,各少数民族不断向中原迁徙,西晋时期,中原人口中有一半是少数民族,各民族相互聚居,可见有利于北方民族的相互交融,故选B项;南宋时期完成了我国的经济重心南移,排除A项;据材料“中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向中原迁徙”可知,大量少数民族迁入我国北方,有利于北方的经济发展,与南方无关,排除C项;“实现了”说法过于绝对,民族聚居不能保障社会安定,并且D项与史实不符,黄河流域并没有统一和安定下来,排除D项。
3.(2022·山东潍坊期中)下面是两汉西北地区关市史料统计表,这说明关市的设置( )
时间
文献记载
备注
景帝前元
元年(前
156年)
复与匈奴和亲,通关市,给遗匈奴,遣公主,如故约
《史记·匈奴列传》
安帝永初中
(110年)
鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺。邓太后“令止乌桓校尉所居宁城下,通胡市”
《后汉书·乌桓鲜卑传》
初平元年
(190年)
刘虞“劝督农植,开上谷胡市之利,通渔阳盐铁之饶,民悦年登”
《后汉书·刘虞传》
A.是管辖少数民族的重要手段
B.充分保障了丝绸之路的畅通
C.是促进民族交融的重要方式
D.改变了少数民族的生产方式
解析:C 根据材料“复与匈奴和亲,通关市……通胡市……通渔阳盐铁之饶,民悦年登”以及“匈奴”“鲜卑”可知,开市有利于汉族与少数民族的经济文化交流,促进民族交融,故选C项。
4.(2022·山东泰安期末)为处理外邦和边疆地区的蕃务,西汉景帝时设大行令,汉武帝改为大鸿胪,开始取代大行令的职能,魏晋南北朝继承其制。隋唐时这一机构日益庞大,称为鸿胪寺,主管大员称鸿胪卿,演变为九卿之一。材料表明( )
A.大鸿胪和鸿胪寺的职责不同
B.民族间的交融进一步加强
C.历代重视边疆管理和中外交往
D.大鸿胪不能有效处理蕃务
解析:C 据材料“为处理外邦和边疆地区的蕃务……演变为九卿之一”可知,由大鸿胪到鸿胪寺的演变,说明我国处理蕃务的机构日益庞大,地位更加重要,因此出现了专门的机构,其职能也更加完善,说明我国历代王朝重视边疆管理和中外交往,故选C项;鸿胪寺是在大鸿胪的基础上发展演变而来,不同时期其具体职能有所变化,但二者都是管理边疆民族和国外宾客的机构,排除A项;材料旨在说明古代处理外邦和边疆地区蕃务机构的演变,与民族交融无关,排除B项;材料未说明大鸿胪不能有效处理蕃务,排除D项。
5.(2020·山东临沂月考)北魏道武帝拓跋珪雄心勃勃率兵伐燕,部下思北还。他说:“四海之人,皆可为与国,在吾所以抚之耳,何恤乎无民?”拓跋珪的话( )
A.具有四海之内皆兄弟的精神
B.具有大一统的家国意识
C.具有仁政亲民的政治思想
D.具有崇尚武力的统治理念
解析:B 拓跋珪认为四海之内皆可以作为国家,只要统治得当,并不需要担心百姓不归附。体现了拓跋珪具有大一统的家国意识,B项
正确。
6.(2021·山东聊城期末)“隋唐之制度虽极广博纷复,然究析其因素,不出三源:一曰(北)魏、(北)齐,二曰梁、陈,三曰(西)魏、周。”“若以女系母统言之,唐代创业及初期君主,如高祖之母为独孤氏,太宗之母为窦氏,即纥豆陵氏,高宗之母为长孙氏,皆是胡种,而非汉族。”由此可知,唐朝崛起主要得益于( )
A.制度健全完备
B.圣君明主众多
C.政策开明务实
D.民族交融推动
解析:D 据材料“隋唐之制度虽极广博纷复,然究析其因素,不出三源:一曰(北)魏、(北)齐,二曰梁、陈,三曰(西)魏、周”“唐代创业及初期君主……皆是胡种,而非汉族”可知,材料认为唐朝制度来源于南北朝时期各国的制度,唐朝统治者的血统也是混血,故材料认为唐朝崛起得益于民族交融,故选D项。
7.(2021·河北石家庄月考)在宋辽