内容正文:
续表
【思维导图】
【文章主旨文章通过讲述一个杞国
起因:杞人忧天地崩坠→毫无依据的担忧
人整天担心天会崩塌地会陷落的故
杞人忧天
「天,积气耳,在天中行止
经过:晓之者地,积块耳,在地上行止
不会崩坠
自扰
事,讽刺了那些害怕不可能发生的灾
结尾:皆舍然大喜
祸、徒然自扰的庸人,告诉人们不要
毫无根据地忧虑和担心。
【写作特色】①言简意赅,详略得当。略写杞人的忧,详
而愁苦担忧;对事物要有全面的认识。
写“晓之者”的开导,突出了杞人庸人自扰的可悲,增强【作者作品简介】列子,名御寇,郑国人,相传是战国前期
了讽刺效果。②条理清楚,脉络分明。采用三问三答的道家代表人物,著名的思想家、文学家,是介于老子与庄
形式,反映出人物的内心活动,增强了文章的层次感。
子之间道家学派承前启后的重要人物。
【人物形象】杞国人:从杞人担心“天地崩坠,身亡所寄”
《列子》又称《冲虚经》《冲虚真经》,道家重要典籍,
可以看出,他缺乏起码的常识和经验。
旧题为列御寇所著。该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周
晓之者:晓之者因担心杞国人,就去开导杞国人,表
穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇,内容
现出他热心、耐心、认真负责的性格。
多为民间故事、寓言故事和神话传说。本文选自《列
【现实意义】不必为了没意义、无依据、不可能发生的事
子·天瑞》。
七年级下册
课标篇目
第16篇
陋室铭(刘禹锡)
【阅读考情搜索】课内单篇:2017省卷全文
原文
教参译文(加粗字为课下注释)
山不在高,有仙则名。水不在深,有
山不一定要高,有仙人(居住)就有名。水不一定要深,有龙(居
龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨(xn)。苔
住)就显得神异。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不
痕上阶绿4省,草色入帘青。谈笑有鸿
感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使
儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。
室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以
无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形。南
弹琴,浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳
阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋
神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐,杨子云在西蜀的屋舍。孔
之有?
子说:有什么简陋的呢?
【思维导图】
居室环境一清幽雅致
陋室
交往人物一博学
>斯是陋室,惟吾德馨(主旨句)
陋
日常生活一高雅
山、水一陋室
【文章主旨】突出了作者高
铭
设喻引入(类比)
洁傲岸的节操和安贫乐道
仙、龙一德馨
应
的情趣。
不陋
以古贤居室类比:诸葛庐、子云亭
引用孔子的话:“何陋之有?”(反问,点睛之笔)
【写作特色】①类比手法的运用。文章开头用“山不在
一体。④骈散结合,以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音
高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”类比“斯是陋室,惟
韵和谐。
吾德馨”,说明陋室也可借高尚之士散发芬芳:结尾用
【现实意义】在生活、工作与学习中,我们应做到不慕虚
“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”,指出此室可
荣,淡泊名利。
以与古代名贤的居室媲美。②托物言志。作者借“陋
【文体简介】铭,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述
室”表达了自己的志趣。“苔痕上阶绿,草色入帘青”透
功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都用
露出作者在恬淡中充满生机的生活状态;“素琴”“金经”
韵,形式短小,语言简洁,多用托物言志的写法。
暗示了作者质朴高雅的情趣。③集议论、描写、抒情于
【作者简介】同二中第2首《酬乐天扬州初逢席上见赠》,P3。
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一战成名·云南语文
第17篇爱莲说(周敦颐)》
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原文
教参译文(加粗字为课下注释)
水陆草木之花,可爱者甚蕃(fn)。晋
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明只喜欢
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。我则只喜爱莲一莲从河
予独爱莲之出淤(yu)泥而不染,濯(zhu6)
沟、池塘里积存的污泥里生长出来,却不受泥的沾染,经过清水洗涤
清涟(Iid)而不妖,中通外直8省卷,不蔓不
但不显得妖艳,(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生
枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵
枝茎,香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观赏,却不
(Xiè)玩焉。
能靠近赏玩啊。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵
我认为,菊是花中的隐居避世者;牡丹是花中的富贵者;莲是花
者也;莲,花之君子者也。噫()!菊之爱,
中的君子。唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲
陶后鲜(xin)有闻。莲之爱,同予者何人?
的爱好,像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的爱,应当人很多了。
牡丹之爱,宜乎众矣。
【思维导图】