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成都外国语学校2022-2023(上)期中考试
高二政治试卷
第I卷(选择题48分)
1,古希腊哲学家德漠克利特说:“人们从天鹅和黄莺的鸣叫中学会了歌唱”。这是文化艺术起源于模仿的理
论。由此可见()
A.文化是日常生活的形象表达
B.文化是人类特有的一种活动
C.文化是人类社会实践的产物
D.文化是人类文明的重要内容
2.汉武帝推行“罢黜百家,表章《六经》”的政策,确立儒家文化的主导地位,为传承中华文化奠定坚实的
政治基础,也由此开创了中国历史上第一个盛世。这从一个侧面表明()
A一定或治由一定的文化决定
B.文化是政治的派生物和附属品
C.文化反作用于政治并影响政治
D.一个国家的政治反映本国文化
3.将重大的历史事件浓缩在一幅幅笔画中,是藏族传统文化特有的形态。古人借此记录历史,期冀恒久传
世。从藏族起源说到松赞干布统一高原,迎请尼泊尔赤尊公主和唐文成公主…按时间顺序、以连环图形绘
制的壁画,可谓是一半泥士、一半匠心,装点了佛堂,铭刻了历史。由此可见,()
①人创造了文化,文化影响了人
②壁画是中华文化延续的源头活水
③历史借助文化载体跨越了时空
④人们的精神活动离不开物质活动
A①②
B.①④
C.②③
D.③④
4在新疆,宁可三日无肉,不可一日无馕。伽师县充分挖据文化内涵,按照“墩产业+技能培训扶贫就业+
旅游观光”的发展模式建设馔文化产业园,产业化、标准化制馕不仅让打馕这门老手艺焕然一新,更给传
统美食注入了创新的味道。由此可见〈)
①馕文化作为一种精神力量,能依托文化产业园转化成物质力量
②充分挖据馕文化内涵,能伽师县脱贫攻坚提供物质支持
③文化与经济相互交融,馕文化能为当地经济发展注入内生动力
④文化兴则经济兴,馕文化能够引领伽师县经济发展和社会进步
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
5.2022年4月28日,中国首座考古学科专题博物馆一一陕西考古博物馆向公众开放。从探铲毛刷到纸页己
泛黄的考古笔记,再到无人机,高清摄影设备。这些馆藏的呈现,为公众展示了考古工作过程、技术方法、
研究思路及学科发展,浓缩着一代代考古工作者探寻文明起源、重建古代历史的点滴。这表明()
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空组卷四
①精神活动离不开一定物质活动支撑
②文化是人类全部精神活动及其产品
③人们在社会实战中创造并发展文化
④文化作为精神现象推动着社会发展
A①②
B.①③
C.②④
D.③④
6.延安时期,在物质条件极其艰苦的情况下陕甘宁边区在思想建设、文化建设、社会道德风尚上都达到相
当高的程度,边区新思想新风尚蔚然成风,形成了伟大的“延安精神”。这说明()
A.文化有其自身的相对独立性
B.社会发展与人的发展相互促进
C.文化是经济的派生物和附属品
D.文化能在实践中转化为物质力量
7.中国围桌而食,追求的是一种家庭气氛,体现的是一种情感关怀;西方分食制,快餐化,显现一种独立
性。中国饮食,讲究色香味形,更注重饮食文化:西方饮食,讲究营养搭配,更注重养生。面对中西方在
饮食文化上的差异,以下认识正确的是()
①中西文化各有优劣,应该平等对待
②世界文化丰富多样,应该彼此尊重
③文化需要和睦相处,应该消除差异
④文化发展需要交融,应该相互借鉴
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
8.孔子带着门徒周游列国,在传播仁爱思想的同时也在亲身经历中丰富了儒家学说:唐代玄奘远赴印度,
为中国带回大量佛教经典,也将大唐文明传递到远方各国:马可·波罗在中国的游记,打开了西方人认识
东方文明的窗口,促进了欧洲人文的广泛复兴。这些事例共同说明()
①文化多样性是人类文明进步的动力
②文化交流的途径是区分不同民族的独特标识
③文化交流促进文化传播和发展
④中国为世界文化发展作出的贡献最大
A①②
B.①③
C.②④
D.③④
9.文化交流像“茶与咖啡的对话”,茶与咖啡不需要相互征服,对茶的喜好不妨碍我们尝试一下咖啡,对
咖啡的依恋也不妨碍我们细品茶的韵味。这启示我们()
A要致力于促进不同文化相互交融
B.文化交往要相互尊重、平等交流
C.文化交往要以我为主、推陈出新
D.要尊重和发展好本民族传统文化
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10.中国占代有很多防疫习俗。比如,脂月二十四大扫除;腊月三十和正月初三,将醋浇在烧热的石头上进
行熏蒸;端午节喝雄黄酒,挂艾叶,制香包;农历六月初六洗浴和晒物。对待这些传统防疫习俗,我们应
有的态度是()
①保持内涵稳定,承袭本民族传统文化
②将传统文化直接转化为强大的物质力量
③坚持批判继承,取其精华、去其糟粕
④既植根于优秀传统文化,又要寻找新思路
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
11.“国家不幸诗歌家幸,赋到沧桑句便工”,每一次社会革命都会涌现出一大批著名文学家、诗人