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虎林高中高一9月月考历史试题
一、单选题(每题2分共计60分)
1. 下列图片共同体现了我国( )
A. 原始社会晚期农业 B. 人类早期的定居生活
C. 建筑与工艺技术起源 D. 中华悠久的文明进程
2. 约4000~5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物,也有良渚文化的玉琮。这体现( )
A. 良渚文化源远流长 B. 南北方文化广泛交融
C. 中原文化影响深远 D. 中华文化的多元一体
3. 考古学证明,大约属于五帝后期的龙山文化时代,中国大地上邦国林立,有些邦国都城规模较大,如陶寺遗址中有宫殿建筑,天文建筑以及各种礼器,阶级阶层分化也比较明显,具备了国家的初步形态。这表明( )
A. 我国已进入阶级社会 B. 奴隶制国家已经形成
C. 处于由部落联盟向国家转变的时期 D. 龙山文化是我国进入阶级社会的标志
4. 据传,禹“卑宫室而尽力乎沟洫”,从而赢得了众多部落首领及其部众的拥护,被拥戴为“夏后氏”,成为诸夏之族最高的君长,初步确立了王权。材料反映的政治制度是( )
A. 世袭制 B. 宗法制 C. 分封制 D. 禅让制
5. 从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以断定商代( )
A. 祖先的地位高于神 B. 国家大事完全通过占卜来决定
C. 王权与神权相结合 D. 崇拜祖先的宗法观念已经形成
6. 孔子在社会伦理上强调尊卑有别,等级分明,但在教育上却主张“有教无类”认为不分贫富贵贱,人人都有受教育的资格,这一差异表明孔子( )
A. 重视教育对社会秩序的作用 B. 努力维护教育公平
C. 有意推动私学的兴起和发展 D. 具有人道主义精神
7. 孔子说“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”,“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”孟子也说“君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。一正君而国定矣”。这些认识( )
A. 适应了争霸战争的需要 B. 有利于建立专制主义集权国家
C. 受到各诸侯国君的推崇 D. 强调当政者应该加强道德修养
8. “人法地,地法天,天法道,道法自然。”“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”“反者,道之动;弱者,道之用。”这些主张出自( )
A. 孔子 B. 荀子 C. 老子 D. 庄子
9. 战国时期,墨家提出“虽在农与工肆之人,有能则举之”“选择天下贤王者,立以为天子”;法家则主张“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”“剪除私门势力,选拔法术之士”。由此说明他们的思想主张( )
A. 推动中央集权制的确立 B. 倾向于打破原有社会秩序
C. 有利于小农经济形成 D. 使人才选拔机制日益完善
10. 《商君书·画策》:“仁者能仁于人,而不能使人仁;义者能爱于人,而不能使人爱。是以,仁义不足以治天下。”这说明( )
A. 法家以法治强化伦理观念 B. 以神权维护统治的合法性
C. 秦国实行严刑峻法 D. 法家意识到教化作用的局限
11. 秦汉时设朝议制度,遇军国大事及君王难断之事,皇帝便会召集群臣,商谈解决方案,结果一般由宰相领衔上奏,最终决断权归皇帝所有。这一制度( )
A. 说明国家大事由群臣决议 B. 反映了皇权与相权的矛盾
C. 体现了权力的平衡与制约 D. 一定程度上减少决策失误
12. 《史记》卷六《秦始皇本纪》:“……始皇曰:‘天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!’……”。秦始皇为“求其宁息”而采取的措施是 ( )
A. 创设皇帝制度 B. 全面推行郡县制 C. 实行郡国并行制 D. 焚书坑儒
13. 每年的春节是农历一月初一。一月古时本来又叫“政月”,到了秦朝为了避皇帝嬴政的讳,就把“政月”改为“正月”,“正”字的读音也为“zhēng”“了。这说明皇帝制度的主要特征是( )
A. 神权与王权相结合 B. 中央权力高度集中
C 皇权至上,皇帝独尊 D. 独断性和随意性
14. 在北击匈奴和南征百越之后,秦朝在这些地区设郡、县进行管辖,大量内地民众奉命迁往从匈奴手中收复的河套地区,开垦土地:前往岭南的移民以军人为主,但直到秦朝灭亡,中央都没有将移民岭南的军人召回。这些管理举措( )
A. 体现了怀柔远夷政策 B. 破坏了地方历史传统
C. 有效缓解了人地矛盾 D. 强化了对边疆的控制
15. 秦始皇统一六国后,“分天下为三十六郡,郡置守、尉、监”,监还可称为“监公”“郡监”“监郡御史”等。由此可知,秦朝( )
A. 加强了对地方有