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18 谭嗣同传
绝命诗
谭嗣同
望门投宿思张俭,
忍死须臾待杜根,
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。
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【内容赏析】 该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。” 1898年9月28日,谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人被残害于北京菜市口。
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谭嗣同临刑前高呼:“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”这是何等的慷慨和悲壮!
一些人“望门投宿”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。而我呢,自赴一死,慷慨激昂;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
“去留肝胆两昆仑”,正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。
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kJ/mol
1.字音辨识
溯(sù)江 倜(tì)傥(tǎnɡ) 记纂(zuǎn)
衍绎(yì) 桑梓(zǐ) 擘(bò)画
入觐(jìn) 恸(tònɡ)哭 颐(yí)和园
参劾(hé) 家书一箧(qiè) 就戮(lù)
金石刻镂(lòu) 无垢(ɡòu)无净 种臼(jiù)
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2.一词多义
(1)适eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(而先生适归广东,不获见副词,恰巧,黄君遵宪适拜湖南按察使之命副词,刚刚))
(2)一eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(能汇万法为一名词,一体,题一诗于狱壁曰数词,一首,君平生一无嗜好副词,全))
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(3)乃eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(此乃荣贼心计险极巧极之处判断动, 词,“是”,乃丁宁而去副词,“就”,君乃直出密诏示之曰副词,“于是”,至七月乃扶病入觐副词,“才”))
(4)之eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(未能尽四方之志也结构助词,的,初,君之始入京也用于主谓之间,, 取消句子独立性,天津阅兵之阴谋,君知之乎代词,, 代指“阴谋”))
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(5)以eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(会刘以养亲去官介词,因为,语以南海讲学之宗旨介词,把,然终以巡抚君拘谨,不许远游介词,因为,君以袁某为何如人哉动词,认为,以八月十三日斩于市介词,在))
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为共同的理想、志向而奋斗的人。
指“条文”、“道理”。
这里指情绪激昂。
3.古今异义
(1)集同志讲求磨厉
古义:______________________________
今义:多用作彼此之间的称呼。
(2)语以南海讲学之宗旨,经世之条理
古义:____________________
今义:指语言文字的层次或生活工作的秩序。
(3)君慷慨论天下事
古义:___________________________
今义:一般指大方。
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