第二课 物质运动与人生行动（课件）-【中职专用】高二思想政治同步精品课堂《哲学与人生》（高教版·第五版）

第二课 物质运动与人生运动 授课班级：电气系 授课教师：XXX 积极行动实现人生发展 （1）人生发展不能光说不动 （2）运动是物质的存在方式 （3）人生贵在立即行动（重点） 1 把握客观规律善于行动 （1）敢于行动不等于成功行动 （2）物质运动是有规律的（难点） （3）把握规律，善于行动 2 目录 CONTENTS 任何物质都在运动中，物质和运动是不可分的。物质运动是有规律的，规律是客观的，不以人的意志为转移，但规律可以被人认识和利用。人的存在和发展离不开人生行动，人生行动是物质运动的高级形式，人生行动要以把握客观规律为前提，敢于行动、善于行动。 空谈误国 实干兴邦 积极运动实现人生发展 （1）人生发展不能光说不动 （2）运动是物质的存在方式 （3）人生贵在立即行动（重点） 1 积极行动 实现人生发展 1.人生发展不能光说不动 “今日事 今日毕” 昨日之日不追，今日之日须臾期。 来世不可待，往世不可追也。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 逝者如斯夫，不舍昼夜。 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 偶成 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。 家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 题弟侄书堂 少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 劝学诗 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 长歌行 “今日事，今日毕！” 承诺人：XXX 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。 白日何短短， 百年苦易满。 莫等闲，白了少年头，空悲切！ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 及时当勉励，岁月不待人。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 盛年不重来，一日难再晨。 少壮不努力，老大徒伤悲！ 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 “纸上谈兵"出自《史记·廉颇蔺相如列传》。 战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。 比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。 纸上谈兵 空谈误国 1.人生不能光说不动 哲学 物质在运动中存在和发展，人也一样在运动中存在和发展。作为物质发展的最高产物，人生有着不同于其他事物的运动形式。人生是在一定的社会关系中有意识有目的地改变世界的过程。 2.运动是物质的存在方式 世界上的一切事物都是运动的。任何物质都在运动之中，从宏观世界到微观世界，从无机界到生命有机界直到人类社会，都处于永不停止的运动变化之中。 人的存在和发展离不开人生行动，不存在不行动的人生。 3.人生贵在立即行动 明天又一个明天，明天何等的多。 。 我的一生都在等待明日，什么事情都没有进展。 。 世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。 。 早晨看河水向东流逝，傍晚看太阳向西坠落才是真生活。 ， 百年来的明日能有多少呢？请诸位听听我的《明日歌》。 明日歌 [ 明 ] 钱福 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万世成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 把握客观规律善于行动 （1）敢于行动不等于成功行动 （2）物质运动是有规律的（难点） （3）把握规律，善于行动 2 1.敢于行动不等于成功行动 苦干、实干、巧干 “干字文化广场”是大梨树生态旅游区的核心部分，在雄伟的干字广场上9.9米高的干字，向人们讲述着大梨树人在村党委书记毛丰美的带领下，苦干30年取得的巨大成就! 在旅游的同时，会感受到大梨树人的苦干、实干、巧干的干字精神！ 大梨树人的精神就是一个字——干！鸡叫天亮干，披星戴月干，头顶烈日干，大梨树人用汗水和智慧干出一片新天地。大梨树人的干字精神内涵：苦干，弯大腰、流大汗；实干，重规律、求实效；巧干，讲科学、闯市场。干字文化广场记录了大梨树人艰苦创业、矢志不悔的开拓精神，也展示了大梨树村