考点规范练1《夏商西周的政治制度》--2023届高三人教版历史必修1一轮复习

考点规范练1　夏、商、西周的政治制度 1.商代疆域由国王直辖区与区域外的方国构成,商王与方国之间没有建立隶属关系。周初封邦建国,各封国视周王为“共主”,定期朝觐和提供赋役。这表明(　　) A.西周的封国缺乏自主权力 B.西周国家结构相对稳定 C.周王与诸侯矛盾得以解决 D.周天子的权力高度集中 2.“夏启篡位，他从制度上确认贵族家族世代垄断首领职位的特权…….标志着王权的第一次胜利。”材料中的“第一次胜利”是指（）  A.出现“天下为公”的局面 B.确立了王位世袭制 C.实现了原始民主 D.首创王权专制政治 3．周的政治体制中实权下放、虚权保留的模式，在彼此矛盾激化、亲情疏远的情况下，自然不再温情脉脉，春秋时代也便有且只有僭越频发的可能。材料中评价的政治体制为（ ） A． 分封制B． 宗法制C． 郡县制D． 行省制度 4.与商朝相比,西周时期很多封国的中下层社会结构虽未发生改变,但是出现了受天子册封的上层管理者。这一变化 (　　) A.加强了周天子对地方的控制 B.建立起周天子的集权政治 C.有利于统治集团内部的稳定 D.扩大了周天子的统治范围 5．中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后，与西方相比，中国人更看重姓氏传承与家人团圆。这从文化史、社会史观的视角看反映出的本质是（ ） A． 男尊女卑思想严重B． 家族宗法观念浓厚 C． 个人观念淡漠D． 专制王权强大 6．钱穆曾撰文指出：“不论西周氏族，乃及夏氏族、商氏族及其他氏族，全在此制度下，逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。在春秋时代，西周王室虽早已覆灭，但由它所分封的诸侯们，却逐渐形成一坚强的同盟团体。”他旨在说明（ ） A． 分封制与宗法制互为表里 B． 分封制推动了对“王权至上”的认同 C． 分封制对后世统一国家建立有积极意义 D． 宗法观念催生了中央集权制度 7.春秋时期,齐桓公等纷纷以“尊王攘夷”为口号、以诸侯会盟为形式成为“霸主”,有学者评论说“自有霸政,而封建残喘再得以苟延”。对上述材料理解正确的是(　　) A.诸侯争霸巩固了分封制 B.“霸主”取代了周天子的地位 C.新的国家组织方式产生 D.“霸政”维系了贵族间的秩序 8.《周礼》载:“以本俗六安万民,一曰媺宫室,二曰族坟墓……”对“族坟墓”,郑玄注:“族犹类也。同宗者,生相近,死相迫。”材料中提到的“族坟墓”(　　) A.维护了贵族间的血缘宗法关系 B.实现了周朝王权的高度集中 C.反映了分封制的全面推行 D.体现了周人生活的迷信色彩 9.据《左传》记载,春秋后期鲁国大夫季孙氏的家臣阳虎独掌权柄后,标榜要替鲁国国君整肃跋扈的大夫,此举不仅得不到知礼之士的赞成,反而受到批评。因为此举(　　) A.挑战了宗法制度 B.损害了大夫利益 C.冲击了天子权威 D.不符合周礼规定 10.“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度(　　) A.促使君子庶人日趋平等 B.塑造人群的集体认同 C.明确社会的等级关系 D.规范了“和而不同”的秩序 11．关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣；氏于事，则巫乙匠陶。”由此类推，王、侯、公孙等姓氏应源自（ ） A． 族号B． 邑号C． 官号D． 爵号 12．有学者认为：“封建制度的国家在维护社会稳定、避免内战和实现王朝持久繁荣方面远较专制制度逊色。”这里的封建制度是（ ） A．宗法制 B．分封制 C． 郡县制 D．皇帝制 13.阅读材料,完成下列要求。 材料一　除了军事与经济资源的互为挹注,这些封君与周王室之间,也倚仗宗族纽带,用祖先崇拜的繁缛礼仪,以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求,是敦睦亲戚的孝道。于是,周人统治的机制,取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河:中国历史文化的转折与开展》 材料二　我将我享(祭献),维羊维牛,维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王之典,日靖四方。伊嘏(伟大)文王,既右飨(受享)之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出“周人统治的机制”是什么。概括这种机制在当时的积极作用。 (2)结合所学知识,概括材料二《诗经·周颂·我将》的主要涵义,概括指出材料一、材料二所反映的中国古代早期政治制度的特点。 14．武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。