第3讲 华南妈祖文化区-【校本·中国】高中校本课程中国文化区优质课件

华 南 妈 祖 文 化 妈祖，亦称“天妃”、“天后”，俗称“妈祖婆”，是传说中掌管海上航运的女神。相传妈祖为宋福建兴化府莆田人，姓林名默。父母信佛，梦观音赐药而生之。八岁从师，十岁信佛，十三岁习法术。宋雍熙四年（公元987年）盛装登山石“升天”为神。当地居民于清康熙三十三年（1694年）立庙奉祀，称“通灵圣女”。宋元明清历代均有褒封，清封“天上圣母”。 妈祖简介 妈祖在历史上实有其人，原名林默，福建莆田湄州屿人，生于宋建隆元年（960年）三月二十三日，宋雍熙四年（987年）九月九日离开人世，时仅二十八岁。 由于林默经常在海上救人，深受当地百姓的爱戴和崇敬，成为保佑平安的精神象征。有一次林默渡海救人，却遭遇不幸，沿海一带居民不愿意接受这样的事实，他们认为林默在海上羽化成仙，成为了妈祖，还会继续保佑着他们。 妈祖简介 妈祖简介 点击图片/扫一扫观看视频 据奉祀妈祖之庙内雕塑来看，妈祖形象为： 头戴冕旈 身着霞帔 手执如意 其神威显赫 雍容端庄 妈祖 形象 妈祖简介 作为海上女神，妈祖信仰范围十分广泛，目前世界上有妈祖信众近二亿，分布在美国、日本、新加坡等二十多个国家和地区。全世界现今有2520座妈祖庙。其中，中国2346座，包括台湾省827座，香港56座，澳门3座。另外，在日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、美国、巴西、甚至南非等等地区都有妈祖庙的分布。 中国大陆，妈祖庙分布在22个省市的450个县主要福建莆田就有316处之多；海南约有200多座，香港有57座，澳门现有妈祖庙10座，台湾地区妈祖宫庙5000多家、妈祖信众1600多万人。 地域范围 地域范围 福建、广东、海南、台湾、东南亚中有广泛的妈祖信仰，许多沿海地区均建有妈祖庙。 地域范围 湄洲岛，福建省莆田市秀屿区湄洲镇辖岛，位于福建省莆田市中心东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛， 是妈祖的成神地（发源地）。妈祖信仰历千年而不衰，妈祖宫庙遍及世界各地。最新的全球妈祖宫庙普查结果显示，湄洲妈祖已分灵全球49个国家和地区。 地域范围 意即寻根问祖，其特点为祭祖与祭妈祖合二为一，是海内外各妈祖宫庙护送本宫妈祖圣像到贤良港天后祖祠朝圣、进香的一种祭祀仪式，是世界非物质文化遗产妈祖信俗活动的重要内容之一。2007年9月贤良港“妈祖回娘家”信俗活动被列入福建省级非物质文化遗产名录。春祭仪式在每年农历三月廿三妈祖诞辰举办 ，秋祭在农历九月初九妈祖升天纪念日举办。 信俗活动—妈祖回娘家 这种信俗活动的寓意是通过妈祖出游绕境来“扫荡妖氛”，庇护合境黎民平安昌盛。最典型的是湄洲岛的妈祖金身巡游，从农历正月初八北埭文兴宫开启的祖庙请香，到农历正月十四晚东蔡村上英宫恭送妈祖金身回銮（宫下村上兴宫比较特殊，是正月廿九抬该宫的妈祖神像巡游）。绕境巡安时，沿途信众夹道跪拜、焚香叩首，并把钱币折成花式，为妈祖“挂脰”。整个活动中还展示摆贡品、耍刀轿、游灯、妈祖过乡、摆棕轿、乩童踩火、乩童转祖庙、乩童吃花、送妈祖上宫等妈祖信俗。 信俗活动—绕境巡安 是融民间艺术、宗教信仰、文化艺术为一体的传统民俗盛会。有关妈祖信仰的特定节日和重大祭祀举行的活动，是妈祖文化的重要组成部分。按照传统习俗，每年湄洲妈祖祖庙庙会的举办一般分为三个时段：一是元宵节期间，妈祖金身绕境巡安进行布福活动；二是农历三月廿三妈祖诞辰日前后，妈祖祖庙天后广场举行隆重的妈祖祭典及各种纪念活动；三是九月初九妈祖升天日前后，妈祖祖庙举行妈祖秋季祭典等活动。 信俗活动—妈祖庙会 福建湄洲妈祖祖庙上演妈祖祭祀大典 点击图片/扫一扫观看视频 流行于福建莆田湄洲岛上的一种传统服饰。其中妈祖头饰，由帆形髻为主要特征，寓意妈祖心系大海。妈祖服饰则以妈祖服、妈祖裤组成，妈祖服对襟饰红，以海蓝色为主调，从格式上可以追踪到“巫女”和“女道士”的痕迹。妈祖裤俗称“红蓝三截裤”，蓝色代表海水，红色代表火焰，它是《周易》文化的一种延续。作为世界非物质文化遗产“妈祖信俗”的子项目之一，湄洲女发饰、服饰于2008年6月被列入《莆田市第一批非物质文化遗产名录》。湄洲女发髻的技艺承载着妈祖文化的独特内涵和象征意义。 妈祖服饰 妈祖服饰 点击图片/扫一扫观看视频 笔录的妈祖传说多散见于宋以来的历代朝廷文书，史籍、方志和文人笔记中，比较零碎、简略。直至明万历三十年(1602)，南州散人吴还初编、忠正堂熊龙刊行的《天妃娘妈传》问世，才开始有了妈祖传说的专辑。其后又有明末佚名编纂的《天妃显圣录》书稿，于清康熙二十年(1682)最新编辑出版。笔录的妈祖传说多散见于宋以来的历代朝廷文书，史籍、方志和文人笔记中，比较零碎、简略。直至明万历三十年