【课堂新坐标】2013-2014学年高中语文（语文版，必修5）语文素养提升（2份打包）

YW · 语文 必修5 语文·素养提升二 ——先秦诸子思想与现代社会 【设计目标】 1．了解祖国悠久的历史文化遗产，增强民族自豪感。了解先秦诸子思想产生的社会背景、先秦诸子百家思想概貌、对当时的影响以及在今天的现实意义。 2．培养对待文化遗产的科学态度。 3．渗透创新意识。文化是发展的，我们研究古代文化的目的是为了在它的基础上创造更加灿烂的具有民族特色的新文化。 YW · 语文 必修5 【教学重点】 了解祖国悠久的历史文化遗产，创造具有民族特色的新文化。 【教学建议】 一、诸子百家简介 (一)儒家 1．基本介绍 儒家是在春秋战国时期“百家争鸣”中出现的一个重要学派。由著名思想家、教育家孔子创立，由著名思想家、文学家孟子加以发展。 YW · 语文 必修5 儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，就是“仁”。“仁”是儒家的核心内容。其主要内容是：①伦理观：“仁”是伦理道德的总纲。“仁”就是“爱人”，君主要体民情、爱惜民力，反对苛政，若要实践仁德，需要“忠”和“恕”。“忠”是尽自己的本分，“恕”是推己及人。提倡以“礼”“乐”，约束人的行为，陶冶人的性情。②政治观：主张以礼义治国，恢复西周时期的德治，而社会各阶层人士应尽本分，以达致“君君、臣臣、父父、子子”的和谐局面，这就是正名思想。 YW · 语文 必修5 ③教育观：孔子提出“有教无类”的主张，认为教不应分贵贱贤愚。他认为“因材施教”是理想的教学方法，他又提倡“温故知新”及“举一反三”等学习方法。④宇宙观：对鬼神之说抱着“存而不论”的态度，主张“敬鬼神而远之”，但却十分重视祭祀祖先。 YW · 语文 必修5 其后孟子以“性善说”论述“仁”，“人之异于禽兽者，几希”。他认为人性本善，具备了恻隐、羞恶、辞让、是非四种善端，加以发扬，便可成为仁、义、礼、智的德行。荀子主张“性恶论”，认为人与禽兽无异，“饥而欲饱，寒而欲暖”，若顺从人的本性而行，必会引起纷争。他主张通过教育改变人的本性，为善去恶。荀子强调通过“礼治”维持社会秩序，使社会各阶层人士安守本分，社会便能安定。儒家学说所倡导的“仁、义、礼、智、信”，被历代统治者及学术界所尊崇，成为中国传统思想的核心及道德的主流。 YW · 语文 必修5 代表人物：孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、王守仁、王阳明等。 YW · 语文 必修5 2．代表人物介绍 (1)孔子 孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗城(今河南商丘市夏邑县)。据史记所说，他生于鲁襄公二十二年(公元前551年)，卒于鲁哀公十六年(公元前479年)，享年七十三。他是儒家的始创人物，被后世尊为“万世师表”，也被称为“圣人”。孔子周游列国，先后到了卫、陈、蔡、楚、宋等国，宣扬其政治抱负，但皆不得要领。孔子不能伸展自己的抱负，心灰意冷，遂返回鲁国，是为鲁哀公十一年，孔子已六十八岁。 YW · 语文 必修5 自此以后，他潜心讲学和著书，在此期间与弟子重新编订了《五经》和撰写《春秋》，为的是要记载春秋时代所发生的大事，阐发儒家的价值观。其一生主要贡献在于奠定了教育的基础，他在政治上采取保守主义，主张恢复西周礼乐制度；但在教育上倡导“因材施教”“有教无类”这些开明的启发式教育方法，以及他对于思想领域的开创性见解间接的促进了春秋战国时期“诸子百家”这一文化鼎盛现象的形成。五年后，孔子去世，终年七十三岁。及后弟子们将老师一生的话语，去芜存菁地摘录下来，编成《论语》，是孔子的“言行录”，具有较高的文学价值，是儒家学说的必读经典。 YW · 语文 必修5 (2)孟子 孟子名轲，字子舆，又字子车、子居，鲁国邹(今山东邹城)人。生于周烈王四年(公元前372年)，卒于赧王二十六年(公元前289年)。他是孔子的孙子思的再传弟子，也是继孔子以后的儒家大师。孟子在母亲的教育下，用功读书，学成以后以孔子的继承者自任，招收弟子，并且游历列国，宣扬“仁政”“王道”的主张，提倡“民为贵，社稷次之，君为轻”。 YW · 语文 必修5 他到过齐、宋、鲁、滕、梁等国，见过梁惠王、齐宣王等君主。虽然受到了尊敬跟礼遇，可是因为被认为思想保守，不合当时潮流，又没有得到重用，只有滕文公曾经试图推行他的政治主张。到了晚年，孟子回乡讲学，和他的弟子万章、公孙丑等，从事著书的工作，写成了《孟子》七篇。它的篇目是：《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》以及《尽心》。由于每篇的分量很多，又分成上、下两篇，因此全书共有十四卷。孟子的言论和事迹差不多都保存在这七篇之中。 YW · 语文 必修5 (3)荀