内容正文:
江南水乡文化
忆江南
【作者】白居易 【朝代】唐
jiāng nán hǎo
江 南 好,
fēng jǐng jiù céng ān
风 景 旧 曾 谙。
rì chū jiāng huā hóng shèng huǒ
日 出 江 花 红 胜 火,
chūn lái jiāng shuǐ lǜ rú lán
春 来 江 水 绿 如 蓝。
néng bú yì jiāng nán
能 不 忆 江 南?
江南水乡文化
地域范围
地域范围
江南本意指长江以南的地区,在古代,江南往往代表着繁荣发达的文化教育和美丽富庶的水乡,区域大致划分为长江中下游南岸的地区。
广义的江南,指湖北宜昌以东,长江中下游以南,南岭以北的广大地区。
“江南水乡”主要指杭州、绍兴、上海、南京、苏州、扬州、无锡等地。
江南地区因为温暖的环境,降水量充沛,历来是中国最富足的鱼米之乡。江南水乡所处的长江三角洲和太湖水网地区,气候温和,季节分明,雨量充沛,因此形成了以水运为主的交通体系。
自古以来,“江南”的范围经历了从西到东、从大到小的变化。
地域范围
从地理、气候、语言等考察角度去审视,对“江南”也各有不同判定。
地理学家的标尺最为明确,即以长江划界江南江北,别无其他标准。而气象学家眼里的“江南”,却越过了长江直抵淮河,地理学家林之光就认为:淮河以南、南岭以北、湖北宜昌以东的大片地区都可以划入“江南”,其依据是,这一区域在气候上有一个共同特征——梅雨,而有梅雨的地方都是江南。语言学家们的测定标准则是“方言”,认为同操“吴语”的苏南、浙江以及上海地区就是江南的核心区域。
地域范围
上有天堂
下有苏杭
意在赞叹江南美景
可与天堂相媲美
地域范围
然而,大众心中的江南,其标准远非如此。在人们心目中,“江南”是一个专有名词,不仅是一个地理、气候或语言的概念,而更多是一块由民意划出的区域,寄托着对美好、丰裕、温润、精细、雅致、诗意生活的向往,是百姓最心仪的理想家园。耳熟能详的“上有天堂,下有苏杭”民谚,早在南宋时期便流布于各地,直白地道出了国人之于“江南”的天堂情结。在这个意义上,江南就是人们心中的“理想佳地”“桃花源地”,寄托着古往今来对于美好生活的全部梦想。没有特别的宣扬,也无须刻意地粉饰,在这场无意间形成的地区选美大赛中,被人们推举出的这一朵“国花”,无疑就是“江南”。
山水江南
江南,这里河湖交错,水网纵横,小桥流水、古镇小城、田园村舍、如诗如画。
水是江南的灵魂。长江以南(包括其北岸附近区域)、以环太湖地区为中心,杭州湾以北(包括其南岸附近区域)构成了狭义江南的主体区域。长江、太湖和杭州湾是狭义江南的三大水区,长江、太湖和杭州湾(钱塘江)与其支流和其它湖泊构成了狭义江南的水网。
山水江南
河湖交错 水网纵横 小桥流水 古镇小城 田园村舍
山水江南
河湖交错 水网纵横 小桥流水 古镇小城 田园村舍
山水江南
河湖交错 水网纵横 小桥流水 古镇小城 田园村舍
山水江南
河湖交错 水网纵横 小桥流水 古镇小城 田园村舍
江南书院
中国“四大书院”,指应天府书院(今河南商丘睢阳区商丘古城南湖畔)、岳麓书院(今湖南长沙岳麓区岳麓山)、白鹿洞书院(今江西九江庐山市庐山)、石鼓书院(湖南衡阳石鼓区石鼓山),江南占其三。江南还有鹅湖书院、象山书院、信江书院、丽泽书院、东林书院、明道书院、茅山书院等。
注:嵩阳书院(今河南郑州登封市嵩山) 与石鼓书院(湖南衡阳石鼓区石鼓山)有争议。
江南书院
岳麓书院
湖南-长沙
江南书院
岳麓书院
位于湖南省长沙市湘江西岸秀丽的岳麓山下,湖南
大学校园之中,为我国著名的“四大书院”之一。它自
北宋创始,历宋、元、明、清各代,兴学不变。随着清
末改革学制,废书院,办学堂,辛亥革命后改高等学校
等,直至湖南大学,均因旧址扩建,千余年来都是湖南
高等学府所在,反映了祖国文教事业的悠久历史,是十
分可贵的文物史迹。自上世纪八十年代初岳麓书院经由
湖南大学管理和修复以来,书院延续了千年的教育办学
和学术研究传统,成为了全国书院中承继其传统功能的
典型代表,被外界誉为“千年学府”。
岳麓书院现设有历史系、哲学系、考古文博学系3个教学机构;拥有中国历史研究所、中国哲学研究所、中国思想文化研究所、经学研究所、古籍整理研究所、书院研究中心、四库学研究中心、出土文献研究中心、简帛书法研究中心与杨度与近代中国研究中心等10个科研机构。
江南书院
白鹿洞书院
江西-九江
江南书院
白鹿洞书院
为中国历史上唯一的由中央政府于京城之外设立的国学。宋代理学家朱熹出任知南康军(今