第17课 西方人文精神的发展历史-2022版新高考历史一轮【提分宝典】全考点普查随堂课后练

第17课 西方人文精神的发展 普查讲17 Ⅰ 文艺复兴和宗教改革 1.从经济基础、文化基础等方面把握文艺复兴发生的背景 (1)(2017全国Ⅱ，4分)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨( ) A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播 C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成 答案：A 解析：从题干材料“教堂要与‘佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致’”可以看出，市民阶层的意志对教会的影响，结合所学可知，早期城市中的市民主要从事工商业，所以材料实质上反映的是佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大，故A项正确；结合时间，13世纪后半期文艺复兴运动尚未开展，人文主义不可能得到广泛传播，故B项错误；尊重市民意愿不能反映教会权威的提高，故C项错误；新教理论的形成是在16世纪的宗教改革运动中，故D项错误。 2.把握文艺复兴时期人文主义内涵在文学、艺术、教育领域的体现 (2)（2019江苏单科，3分）美国学者约翰·梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者( ) A.推崇罗马神权统治 B.利用宗教表达诉求 C.否定天主教会教义 D.主张灵魂自我救赎 答案：B 解析：材料“意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅”表明，人文主义者通过对埃涅阿斯的形象进行神学解读来表达对人的肯定，从而表达对人文主义的诉求，故B项正确；材料表明人文主义者推崇的是罗马公民的理想人格，且借助宗教宣扬人文主义，并非推崇罗马神权统治，故A项错误；材料并未反映人文主义者否定天主教会教义，故C项错误；马丁·路德主张灵魂自我救赎，故D项错误。 （3）(经典题，3分)欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是( ) A.文艺复兴时期画家 B.19世纪现实主义画家 C.法国印象主义画家 D.20世纪现代主义画家 答案：A 解析：依据题干材料艺术创造的主要内容是表达人物的内心的作品可知，强调人物的内心世界，这是文艺复兴时期作品的特色，故A项正确；现实主义绘画侧重于表达现实生活，不是内心世界，故B项错误；印象画派侧重于把“光”和“色彩”作为绘画追求的主要目的，尤其着重于光影的改变、对时间的印象，故C项错误；现代主义画派表达的是现代人们的精神创伤，感觉到他们对现实生活消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想中强烈的个人主义和虚无主义，故D项错误。 （4）（2020全国Ⅱ，4分）15世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧。这一主张( ) A.丰富了人文主义的教育思想 B.重申了启蒙运动的思想内容 C.强调信仰对教育的决定作用 D.奠定了宗教改革的理论基础 答案：A 解析：根据材料“通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧”可知，15世纪中叶的教育重视人的身体素质和精神世界的全面发展，推动人文主义的进一步发展，故A项正确；启蒙运动开始于17世纪，与材料时间不符，故B项排除；材料强调的是通过教育培育人才，并不是强调信仰对教育的决定作用，故C项排除；材料没有涉及西尔维乌斯的教育主张与宗教改革的关系，故D项排除。 3.理解宗教改革的背景、思想主张及作用 a.从宗教改革的起源地——德国，认识宗教改革的背景 (5)(2018江苏单科，3分)谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近,基督徒越坏”是16世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语( ) A.改变人们对上帝的虔诚信仰 B.引发欧洲首次思想解放运动 C.反映人们对天主教会的不满 D.深受法国启蒙思想家的影响 答案：C 解析：从题干关键信息“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”“16世纪德国”并联系所学知识可知，这反映了德国人民对教会贪婪的强烈不满，故C项正确；结合所学知识可知，宗教改革只是打破了对罗马教会的迷信，并没有改变人们对上帝的虔诚信仰，故A项错误；文艺复兴是欧洲的首次思想解放运动，其兴起于14世纪的意大利，与题干中的“16世纪德国”不符，故B项错误；启蒙运动兴起于17世纪，与题干限定时间不符，故D项错误。 b.通过比较“因信称义”和“因行称义”的区别，理解马丁·路德的思想主张 （6）（20