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濮阳市一高2022级高一上学期质量检测历史试题
一、选择题
1. 约4000~5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物,也有良渚文化的玉琮。这体现( )
A. 良渚文化源远流长 B. 南北方文化广泛交融
C. 中原文化影响深远 D. 中华文化的多元一体
2. 在研究西周某一政治制度时,学者董恩林指出:周代受封侯从周天子手中得到的最重要的权力便是因地制宜、开疆拓土,在分封各诸侯“并国”“开地”的过程中,周王的天下一统局面才得以形成和扩展,达到空前广袤的程度。作者意在强调
A. 分封制加强了周天子对地方的统治 B. 西周的国家政权开始逐渐趋向严密
C. 宗法制保证了各级贵族的政治特权 D. 礼乐制度保证了周王具有至尊权威
3. 王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定,任人者争;定之以天,争乃不生”来评述西周政治制度,对其评述理解正确的是
A. 通过宗法制实现了对地方的有效控制 B. 西周政治的集权色彩较为浓厚
C. 通过分封制度减少了天子的决策失误 D. 血缘政治有利于统治秩序的稳定
4. 春秋战国时期质子制度成为处理诸侯国之间关系的重要方式。中国最早的交质活动发生在东周王室和郑国之间。周平王太子狐“为质于郑”,郑庄公世子忽“为质于周”,史称周郑交质。质子制度反映了
A. 旧有统治秩序受到了挑战 B. 诸侯争端有效解决
C. 周王室与诸侯国地位平等 D. 礼乐制度不复存在
5. 下图是商鞅入秦给秦孝公讲述治国策略的场景,秦孝公听得津津有味,一连几天都不厌烦……你认为商鞅说的哪一点最能引起秦孝公的注意
A. 大王:治理国家,就要实行仁政,体恤人民,靠武力和强硬不行,要以德服人
B. 大王:你要治理天下,就要学习古代圣人尧、舜、禹的仁义之道
C. 大王:治理天下就要顺其自然,无为而治
D. 大王:治理国家就要推行富国强兵的改革,明法度达到“以刑去刑”
6. 秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府负责皇家财政及官府手工业,宗正负责皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是( )
A. 职分细化,各负其责 B. 选贤举能,唯才是用
C. 家国同治,皇权至上 D. 官员众多,政务繁杂
7. 武帝“用宰相如儿戏,屠之如羊豕”,汉武帝时,丞相权位受到严重打击,以致人们视相职为畏途。下列属于削弱丞相职权是
A. 平定“七国之乱” B. 设立“中朝”
C. 任用酷吏打击豪强 D. “罢黜百家,独尊儒术”
8. 东汉灭亡后出现三国鼎立局面,随后西晋虽统一全国,但不久又陷入分裂,此后的东晋、南北朝时期,多个政权并立。这一时期, 我国历史发展的主流特征是
A. 民族交融与繁荣开放 B. 经济发展与文化停滞
C. 民族融合与区域开发 D. 中外交流与政权分裂
9. 汉高祖刘邦认为,秦朝短命而亡的主要原因是“未行分封没有藩辅”,各级官吏非自家子弟,当灭顶之灾到来时,皆自保其命,使中央陷入孤立无援的境地。因此,刘邦( )
A. 实行郡国并行制、分封同姓诸侯 B. 设立刺史以加强监督
C. 分化了地方政府的事权 D. 废除了秦朝的郡县制
10. 春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端”,他们对中国古代立法有如下见地:
尺寸也,绳墨也,规矩也,衡石也,斗斛也,角量也,谓之‘法’
《管子·七法》
法不阿贵,绳不绕曲,法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大夫,赏善不遗匹夫
《韩非子·有度》
法之功莫大于使私不行……今立法而行私,是私与法争,其害甚于无法
《慎子·逸文》
夫立法令者,以废私也。法令行而私道废矣。私者,所以乱法也
《韩非子·诡使》
据此,可推知先秦立法
A. 取向公平公正 B. 强调因势制宜 C. 追求礼法结合 D. 重视社会和谐
11. 汉高祖刘邦除秦苛法,实行“约法三章”,减轻田租。文帝时多次下诏降低“田租”或“租税”。以后田租三十税一成为两汉田租率的定制。这些举措
A. 加剧了地方豪强势力膨胀 B. 贯彻了道家的仁政思想
C. 有利于稳定汉朝统治秩序 D. 说明政府开支日益减少
12. 西汉初期,女子颇有先秦遗风,并无妇人之贞节等方面的要求。西汉中期以后,不仅男尊女卑之风愈演愈烈,而且对女子“从一而终”“守节”等伦理要求也呈增强之势。西汉女性伦理的变化( )
A. 说明国家统一利于家庭稳定
B. 表明女性道德自律意识增强
C. 反映了女性婚姻观念的增强 D. 是社会主流思想影响的结果
13. 东汉实行察举制,“郡察孝廉,州举茂才”,州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才,而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上( )
A. 推动了