重庆市强基联合体2022-2023学年高三上学期质量检测语文试题

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2022-11-28
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 重庆市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 75 KB
发布时间 2022-11-28
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-11-28
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来源 学科网

内容正文:

2023 拔尖强基联合定时检测 语 文 试 题 (满分:150 分;考试时间: 150 分钟) 2022 年 11 月 注意事项: 1.答题前, 考生先将自己的姓名、班级、考场/座位号、准考证号填写在答题卡上。 2.答选择题时, 必须使用 2B 铅笔填涂; 答非选择题时, 必须使用 0.5 毫米的黑色签字笔书写; 必须在题号对应的答题区域内作答, 超出答题区域书写无效;保持答卷清洁、完整。 3 .考试结束后,将答题卡交回(试题卷学生保存,以备评讲)。 一、现代文阅读 (35 分) (一) 现代文阅读Ⅰ (本题共 5 小题, 17 分) 阅读下面的文字,完成 1~5题。 材料一: “五四”以来的文化研究中,曾出现一种认为“世界文化本一体,中西文化的差异纯粹是 时代性”的观点, 可称为“有古今无中外论”。这种论调的根本错误,在于忽视乃至抹杀人类社 会以民族的形式存在这一历史事实。人是社会性动物,个人总是存在于一定的社会群体之中。 在原始时代,社会的基本形式是氏族、部落;在阶级社会,社会的基本形式是民族。在原始社 会,部落之外即法律之外,氏族内部自由平等友爱的关系在部落之间统统不存在;在阶级社会, 民族是一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理的共同体。 人类社会在一定的历史阶段既然是以民族的形式存在,那么, 人类文化在此阶段也一定要以民 族文化的形式存在。文化的民族差异不仅是人类以民族为单位生活的自然结果,而且是这种生 活的前提和条件。共同的民族文化不仅是把一定数量的人民凝聚在一起的东西,也是把这些人 与其他人区别开来的东西。如果文化完全没有民族差异, 那么民族这种人类社会存在的历史形 式早已不存在了, 民族的差别也早已不存在了。人类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我 们,具体的文化总是各种各样的民族文化, 而一般的人类文化只能存在于这些具体的民族文化 之中。离开了各种各样具体的民族文化, 所谓一般的人类文化只是一种虚构。 文化差异的形成原因是多方面的、复杂的。 首先,地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素, 各个民族各自独立地生存,文化上差异的产生也不可避免。 其次, 地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。地理环境的差异不仅会对生活在不 同地理环境中的人们的生产力、生产方式产生直接影响, 而且会对他们的科学、艺术、宗教等 产生直接影响。 其三, 一定范围内自由创造的可能性是民族差异形成的重要机制。种族、地理环境、文化 传统等是人们从事文化创造的基础, 同时也是对文化创造的限制,而自由创造只是在这一定范 围内的发挥。因而,文化的发展既非绝对必然的,也非完全自由的, 而是自由和必然的统一。 2023 拔尖强基联合定时检测 语文 第 1 页(共 10 页) 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 学科网(北京)股份有限公司 其四, 不同文化发展成果对人类自身的不同改造是民族差异的最高表现。文化是人创造出 来的, 但文化发展的成果又不断地反作用于人本身。各民族在创造不同风格的音乐、美术的同 时,也发展了不同的审美趣味。审美趣味如此, 思维方式、价值观念等亦莫不如此。在这个意 义上, 一个民族的共同文化不仅表现了该民族的共同心理,而且创造了该民族的共同心理。这 种文化成果与人自身的身心变化的相互作用, 是民族差异的放大器、加速器和稳定器。 最后, 民族斗争是民族差异的强化剂。古往今来, 民族之间的矛盾、对立、冲突史不绝书。 许多征服者民族推行强制同化的政策,而被征服的民族则千方百计为保持自己的民族特性而斗 争。在这种同化与反同化的斗争中, 许多细枝末节的差异也会获得不寻常的意义。例如在清朝 末年, 剪掉辫子就意味着公开表示与清朝统治决裂。文化上的民族差异不仅是人类以民族为单 位长期生活的自然产物, 而且在民族斗争中人被人们有意识地巩固、强化。 应当指出,虽然文化上的民族差异不能事事归因于经济, 但归根结底是人类生产力达到一 定发展程度的结果。文化上民族差异的形成原因,都在生产力的一定发展程度上才得以发挥作 用。因此, 民族是一个历史的范畴, 它不是超历史的存在,不是纯自然的存在。因而, 文化上 的民族差异也是历史的、可变的,相对的。 (摘编自张岱年、程宜山《中国文化精神》) 材料二: 文化差异性是始终存在的。历史上对待这种差异性曾经有过三种不同的态度。 第一种是对凡与自己文化不同的人,一概作为异端,必征服之, 同化之, 以至绝灭之而后 快。 第二种是承认其价

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