山东省青岛市城阳第一高级中学2022-2023学年高三上学期期中考试语文试卷

青岛城阳一中2022-2023学年度第一学期期中考试 高三语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填涂在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 创造一种虚拟的动作对象.如人物上楼梯，只做出提衣抬腿上楼的动作，楼梯是没有的，但观众却能理解那是上楼梯而不是别的，因为演员通过表演已使楼梯存在于观众的心目中. 中国戏曲舞台还常采用一系列的象征性符号.一桌二椅是中国传统戏曲舞台上一个常见的象征性符号.它可以指现实中的桌和椅，但更多时候则象征皇宫、官府、帅帐等其他地方.如桌上摆一官印则象征着舞台环境是官府；桌椅旁立一竿绣旗，则象征帅帐等等.戏曲中的险谱、服饰也是一种象征性符号。脸谱艺术不是忠实地描绘和再现人的五官的本来面目，而是用大胆的想象和联想，加以改造和创新，将角色的形象虚化成了象征性的险谱符号，象征人物不同的身份、地位、性格特征。服饰的颜色和样式也具有象征性：黄“蟒”象征皇帝，白“靠”(甲衣)象征儒雅英俊的武将、等等. 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I (本题共5小题,17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 中国戏曲的独到之处，是它的盈拟性。西方戏剧基本上是不承认这一点的，他们的演出，是“现在进行式”，十分重视舞台上的真实感.他们的道具、布景筝等，总是面面俱到、力求真实。但是，这种做法其实是吃力不讨好的。花钱多不说，也未必有效果.因为道具布景做得再像，也是假的，而且其真实性也总是有限的。中国的戏曲艺术家就高明得多.他们干脆公开承认是在演戏，一切都是假的，不过是“以歌舞演故事”，即中国戏曲的演出是“过去叙述式”的，咱们姑妄言之，你们也姑妄听之，对付着看好了. 尊重观众，是中国戏曲的一贯作风.比方说，《坐楼杀惜》中刘唐的自报家门就是.刘唐一土场，就对观众说：某，赤发鬼刘唐是也.这原本是不应该的事，因为宋代的刘唐不可能和我们说话.而且，既然是和隔了上千年的我们说话，就不该害怕当时官府的差人听见，然而当刘唐说到“奉了梁山”几个字时，却突然捂嘴，看看四周有没有人，然后才压低了声音接着说“奉了梁山晁大哥之命”等等。可见，中国戏曲虽有虚拟之事，却无欺人之心，能真实的，还是尽量真实。更何况，在中国艺术看来，一切都可虚拟，唯独心理和情感不可作伪. 正因为中国戏曲的艺术构成是虚拟的，因此它的舞台表达是写意的.中国艺术的造型观，不是力求形似的“具象造型观”，而是只求意似的“意象造型观”，“意象造型观”的要义，是“立象尽意，得意忘象”.象，不过是传情表意的手段，是可以不必斤斤计较甚至可有可无的东西.西方戏剧的“无实物动作”(面对假想物空着手进行的形体表演)虽然也有虚拟性，但仍要求“形似”；而中国戏曲的“虚拟程式”，却只要求“意似”，从喝酒、吃饭、睡觉、起床，到跋山、涉水、跑马、行舟，都只是“意思意思”，只要在“意思”上相似就可以了，和国画写意中的“意到笔不到”或“逸笔草草”差不多，既然所求不过意似，则“旦角上马如骑狗”，或者指眼泪时袖子和眼睛隔着几寸远，也就没有什么奇怪的了。 中国戏曲经常要借助夸张的表演，突出、强调生活中的某些部分，改变生活的原型.如以花险表现的张飞，嗓音宽阔洪亮，性格粗犷豪爽，动作节奏鲜明大方，恼怒时即大喊“哇呀呀⋯⋯”；而以小生表现的王金龙，说话要用小嗓，走路要迈方步，举止文雅，风度潇洒，高兴时的笑是“啊！啊！啊哈哈哈……”这些表现形式，用的是夸张手法，它要比生活中的原型更强烈，更典型，更具观赏性。 在漫长的戏曲发展过程中，这种“写意性”是如何形成的呢? “有无相生”“虚实结合”的哲学思想影响着艺术境界的追求.中国戏曲通过演员的虚拟、象征的动作和夸张的艺术手法去营造一种空灵变换、似与不似的戏剧情境，观众的想象力被最大程度地激活，戏曲艺术的写意特征也就形成了. 中国戏曲的产生及发展受其所处社会经济条件的制约，中国戏曲是在民间产生的，民间艺人没有足够的财力购置大量的布景和道具.此外，民间戏曲班子的流动特点也要求戏班必须轻装上路，过多的布景和道具不适应戏班的流动状态。因此，戏班在表演时就不可能过多地依赖布景和道具.民间戏班“撂地作场”的演出方式，不允许他们有更充分的时间和足够的条件去搭建复杂的布景。久而久之，中国戏曲就形成了写意性特征。 (摘编自刘筠梅《中国戏曲的艺术特征及其成因》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) A.中国戏剧注重虚拟性，西方戏剧注重写实性，因此中国戏剧的表演是“过去叙述式”，而西方戏剧的表演是“现在进行式”。 B.中国艺术认为一切都可虚