专项训练卷五 文言文阅读-2023-2024学年八年级上册语文【优+密卷】部编版

2022-12-12
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(二)阅读下面的文言文,完成相关问题。 也。⑤何夜无月?⑥何处无竹柏?⑦但少闲人如吾两人者耳 八年级语文上·P 三峡 10.解释下列加点的词。 专项训练卷五文言文阅读 郦道元 (1)解衣欲睡 欲: 自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天 (2)欣然起行 欣: 蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。 (3)念无与为乐者 念: 杀 一、课内文言文阅读 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝, (4)水中藻、荇交横 交横: (一)阅读下面的文言文,完成问题。 幕到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。 11.将下列句子翻译成现代汉语。 答谢中书书 春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝谳多生怪柏,悬泉瀑 (1)怀民亦未寝,相与步于中庭。 陶弘景 布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。 架 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁, 每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷 (2)何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 密 五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日 传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪 日⑧⊙ 欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与 沾裳。” 映 其奇者。 5.解释文中加点的词。 12.下列说法不正确的一项是() 1.解释下面加点的词。 (1)阙: (2)肃: A.文章以寥寥数语描绘了月夜小景,传达了作者复杂微妙 (1)答谢中书书 书: (3)属: (4)引: 的心境,语言凝练而又意味深长。 (2)晓雾将歇 歇: 6.第二段中写江水水流湍急的句子是: B.文章第①②句叙事,交代了夜游的时间、地点、人物、起 (3)实是欲界之仙都 欲界: 后来唐朝的李白 因,叙述自然流畅」 (4)未复有能与其奇者 与: 有两句诗与所填句子的意思相近,这两句诗是: C.文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民 2.将下列句子翻译成现代汉语。 相知的喜悦。 (1)两岸石壁,五色交辉。 7.文中“清荣峻茂”一句写了 个对象,它们依次是 D.作者描绘庭中景物极富特色:写月突出其明,写影突出 拟 其形,写水突出其清。 (2)夕日欲颖,沉鳞竞跃。 8.把下列句子翻译成现代汉语 13.文中“闲人”一词,表现了苏轼复杂的情感,请参照示例,写 (1)自非亭午夜分,不见曦月 出你的理解,并说明理由。 线 3.下面对文章理解与分析不正确的一项是( ) 示例:闲人一表现出苏轼的自得之情。月夜处处都有, A.“山川之美,古来共谈”,文章以感慨起笔,囊括了山水,纵 (2)空谷传响,哀转久绝 可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。 览了古今。 闲人 B.“高峰入云,清流见底”极力描写山之高、水之清,突出了 9.古人常用“三”形容多,如文中的“猿鸣三声泪沾裳”。请再 山水映衬之美。 举两个含“三”、其含义也是表示“多”的成语或诗句。 (四)阅读下面的文言文,回答问题。 C.“猿鸟乱鸣”突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际,让人感到繁多 生于忧患,死于安乐 杂乱。 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之 D.“两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备”描绘出众彩 (三)阅读下面的文言文,回答问题。 中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降 纷呈、绚丽动人的景象。 记承天寺夜游 大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 年 4.这篇短文表达了作者怎样的思想感情? 苏轼 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ①元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于 行。②念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝,声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 相与步于中庭。④庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影然后知生于忧患而死于安乐也。 37 14.解释下列加点词在文中的意思。 19.用现代汉语翻译下面的句子。 24.【甲【乙】两文都是写给朋友的书信,分别表达了作者怎样 (1)百里奚举于市 举: (1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。 的愿望? (2)必先苦其心志 其: (3)曾益其所不能 曾: (2)乃西向觅小径入峡。 (4)征于色,发于声,而后喻 喻: 三、课外文言文阅读 (5)出则无敌国外患者 出: 20.分别写出【甲【乙】两文中表现水流湍急的句子。 阅读下面的文言语段,完成各题。 15.用现代汉语翻译下列句子。 任元受①事®母尽孝,母老多疾病,未尝离左右。元受自 (1)故天将降大任于是人也。 言:“老母有疾,其得疾之由,或以饮食,或以燥湿,或以语话稍 (二)阅读下面两篇文言文,回答问题。 多,或以忧喜稍过。尽言皆朝暮候之,无毫发不尽,五脏六腑 (2)人恒过,

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