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1 淮北一中 2022——2023学年度高一年级第一学期 期中考试历史试卷 命题人:杨茂坤 审核人:王 莉 分数:100分 时间:75分钟 (提醒:选择题请填涂在答题卡上,主观题务必在答题卡规定区域作答) 第 I卷(选择题,共计 48分) 一、选择题(每题只有一个正确选项,共 24题 48分,每题 2分) 1.大汶口出土的墓葬品有明显的大小墓差异,小墓仅能容尸,空无一物;大墓随葬品多达数 十件甚至百余件,有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。据此可知,大汶口文化( ) A. 已出现了贫富分化现象 B. 代表了母系氏族社会成就 C. 生产技术发达领先世界 D. 奠定了多元一体文明格局 2.“夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的 掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏商周政治制度的特点之一是( ) A. 按照血缘亲疏分配政治权力 B. 实行神权与王权相结合的制度 C. 形成内外相辅的地方政权体制 D. 国家和家族宗法制度密切结合 3.西周时期,楚国国君熊渠曰:“我蛮夷也,不与中国之号谥”战国时期,屈原却认为“帝 高阳(颛顼)之苗裔兮”,表示楚人是五帝之一颛顼的后代。这说明( ) A. 华夏观念日益增强 B. 宗法分封制已瓦解 C. 百家争鸣影响深远 D. 家国情怀根植久远 4.春秋战国时代,君主作出重大抉择时,会根据多名占卜官员的意见,以少数服从多数的方 式进行决议。战国游士多敢于和君主分庭抗礼,君主也往往以平等态度相待。材料旨在说明 A.统治方式带有迷信色彩 B.原始民主传统仍有影响 C.君主权力受到较大限制 D.游士敢于挑战君主权威 5.春秋战国时期某一思想家指出:“法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为而民自化,我 好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”下列符合该思想家主张的是( ) A.“为政以德” B.“道法自然” C.“兼爱”“非攻” D.“治民无常,唯法为治” 6.秦始皇设御史大夫,由左右亲信出任,负责起草诰命文书,皇帝制书、诏书下达也多由御 史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相,会直接交给御史大夫办理。由此可见,秦始皇设 立御史大夫的目的是( ) A.牵制丞相,加强君权 B.处理军政事务 C.掌控军权,统领全国 D.加强地方控制 7.汉代察举制最初规定各郡国岁举二人。东汉和帝时改以人口为标准,郡国人口满二十万 每年举孝廉一人,满四十万每年举孝廉两人,以此推之;后又规定少数民族杂居的边郡地区、 人口满十万每年即可举孝廉一人,不满十万每两年举孝廉一人。上述做法( ) A. 保证了选官的公平公正 B. 利于缩小各地区经济文化差距 C. 促进了汉代的民族交融 D. 利于维护国家统一和政权稳定 2 8.汉武帝时“尚书”一职日益重要,大臣们的奏疏不能直接进呈皇帝,要送尚书署,后来尚 书台就成了皇帝的机要秘书处。汉武帝还任用一些上书言事的贤良、文学,让他们出入宫廷, 与尚书共议国事,这一做法的作用是( ) A. 削弱王国势力,加强中央集权 B. 制衡丞相势力,强化君主专制 C. 重用儒家学者,提高儒学地位 D. 任用外戚权臣,削弱丞相权力 9.跪坐习俗是儒家礼教文化的重要组成部分,箕坐和垂脚高坐皆被视为不恭敬的傲慢行为, 在正式礼仪场合颇为忌讳。而魏晋时期,“胡床、胡坐”即垂脚坐胡床和佛教徒垂脚坐“小 床”,在汉人生活中广为传播。魏晋时期习俗的这一变化表明( ) A.儒家思想失去了正统地位 B.儒佛学说开始出现融合趋势 C.民族交融推动了习俗变迁 D.胡化与汉化的过程交替进行 10.唐朝在三省六部制的基础上又设立了政事堂。每当需要颁行诏敕的时候,就先由中书省 和门下省会同其他必要人员在政事堂举行联席会议,来商议政务。由此可见,政事堂的设立 A. 提高了行政效率 B.弱化了宰相权力 C. 导致冗官现象 D. 加强了权力制衡 11.唐代诗人刘得仁系皇亲国戚,其兄弟为达官显贵,而他“出入举场三十年,竟无所成”; 唐宗室子弟李洞屡考不中,竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代( ) A. 科举考试不重考生诗才 B. 选官制度阻断贵族入仕 C. 中央政府剥夺宗室特权 D. 科举取士体现公平公正 12.甘肃敦煌出土的《父母恩重经》是由唐代中国本土僧人编写的佛经,该经借佛陀之口, 讲述人们从父母那里得到的恩惠,倡导子女感恩、孝顺父母。这表明( ) A. 唐朝的宗教政策较为开明 B. 佛教顺应中国社会现实 C. 儒学的正统地位不断巩固 D. 中华文化的开放与包容 13.北宋中期,一批学者掀起了儒学复兴运动,他们提出了“为天地立心,为生民立命,为 往圣继绝学,为万世开太平”的口号,意在( ) A.帮助新兴地主阶级探索治国安邦的策略 B.用天人感应等学说强化儒学独尊的地位 C.重建儒学在树