内容正文:
发展中国特色社会主义文化
文化发展的必然选择
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革命文化与社会主义先进文化
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20世纪初,对于如何实现中华文化的复兴,中国的文化界有不同的回应。其中,自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义在当时产生了很大影响。
如何实现中华文化的复兴
中化文化复兴
探究问题:近代各种文化思潮能使中华文化走向复兴之路吗?为什么?
我们如果还想把这个国家整顿起来……我们必须承认自己百事不如人,不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。
中国立国数千年,礼仪纲纪,云为得失,皆奉孔子之经,若一弃之,则人皆无主,是非不知所定,进退不知所守,身无以为身,家无以为家,是大乱之道也。”要“冒万死以力保旧俗,存礼教而保国魂
自由主义
胡适
康有为
保守主义
只看到西方的优势和长处,全盘否定中国传统文化
彻底否定新文化,忽视了传统文化中的思想糟粕。
主张人民完全自由,不受一切统治,废绝首领及威权所附丽之机关学说也。
三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思,完全是相通的。
无政府主义
刘师复
孙中山
三民主义
把自由绝对化,是不可能实现的。
具有历史进步性,但也存在着致命的局限性。三民主义的局限性决定了资产阶级民主革命不可能取得彻底的胜利。
一、革命文化与社会主义先进文化
(1)探索:为了民族复兴,再铸中华文化的辉煌,无数仁人志士上下求索,寻找救国良方。19世纪末20世纪初,各种各样的文化思潮进入中国,各种主张纷纷登场亮相。
(2)结果:但终究未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运,都不能解决中国文化走向何处的问题,无法使中华文化走向复兴之路。
1、近代中华文化复兴的探索与结果:
材料一:五四新文化运动的最大成果,就是中国人民选择了马克思主义。毛泽东说:“自从中国人学会了马克思列宁主义以后,中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起,近代世界历史上那种看不起中国人,看不起中国文化的时代应当完结了。”
材料二:五四运动以后,马克思主义和工人运动相结合的过程中,中国共产党应运而生。中国共产党始终坚持“为人民谋幸福,为民族谋复兴”的初心,带领中国人民经过28年的浴血奋战,