精品解析：四川省宜宾市叙州区第一中学2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题

四川省叙州区一中2022-2023学年高一上期中考试 历史试题 本试卷共4页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。 第I卷（选择题48分） 一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 1. 历史遗迹是研究史前历史的重要证据来源，某原始人墓葬群遗址考古发掘出大量私人陪葬品，社会贫富分化明显。据此判断该遗址处于 A. 旧石器时代 B. 原始人群社会 C. 母系氏族社会 D. 父系氏族社会 2. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦……今大道既隐，天下为家。……”导致“天下为家”的现象产生的主要原因是（　　） A. 原始社会的解体 B. 人性的退化 C. 国家的建立 D. 私有制的产生 3. 在王位世袭制下，世袭可以有兄终弟及、长子继承、幼子继承、壮子继承、择子继承、双系继承、女儿继承等多种方式。这表明王位世袭制 A. 在血缘集团内部传承权力 B. 最高统治者无力控制局面 C. 王子依据其实力继承王位 D. 王子在王族内部地位平等 4. 下图为东汉画像石，画面中描述的主要是豪强地主庄园生活，上面一格主要刻人物，下面一格刻庄园的一角。在这个庄园的院落里，正在进行杂技表演，主人及其家属、侍从正在观看：而另一个房间里的织女却在继续从事着纺织生产，有的纺纱、有的络纱、有的摇纬、有的织布。据此可知，当时 A. 国家政治相对清明 B. 存在地方势力膨胀隐患 C 农民生活比较富裕 D. 与民休息政策成果显著 5. 下图是古代登封少林寺的“混元三教九流图碑”临摹图，整体上看为一人，分开看则为三人，从正面整体上看，中间一人，光头盘膝而坐，释迦牟尼是也。单看右侧，一人头载道冠，屈身站立，乃老子，单看左侧，一人头带儒巾，屈身站立，乃孔子。对该图碑的历史解释较为合理的是 A. 释迦牟尼居中说明佛教在古代处于主流地位 B. 图碑反映了儒、道产生于佛教的历史 C. 图碑体现了三教相互融合的理念 D. 图碑是三教诞生于河南见证 6. 宋代体育项目众多。马球运动在开封有游玩的场所，蹴鞠运动广受欢迎，还出现了蹴鞠的社团“齐云社”、“圆社”。“瓦舍”里有各种体育表演活动，如相扑、使拳、舞斫刀、舞蛮牌、舞剑、射弓、使棒等。体育运动的兴盛反映了，宋代（　　） A. 城市经济的进一步发展 B. 崇文抑武之风盛行 C. 世俗文化成为思想主流 D. 民族交融趋势加强 7. 《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景：“亦间或有卖洗面水、煎点汤茶药者，直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数。”此景的出现，表明 A. 经济重心开始南移 B. 宽松环境利于商业繁荣 C. 官营手工业的发展 D. 重农抑商政策已经改变 8. 下图是元朝行政区域示意图（部分），图中斜线区域隶属于 A. 宣政院 B. 甘肃行省 C. 中书省 D. 江浙行省 9. 中国古代某新朝代建立之初，士绅或庶民发型、服装依旧崇尚“胡俗”。开国君主乃下诏恢复固有传统，规定士绅百姓必须束发，官员戴乌纱帽，并依身分穿着官定的朝服款式、图案及布料。国子监生、生员亦各订有衣冠。这位皇帝是 A. 推动汉化的北魏孝文帝 B. 加强中央集权的宋太祖 C. 除去蒙古习俗的明太祖 D. 怀柔汉人的清顺治皇帝 10. 贾思勰《齐民要术》中记载“皇甫隆为敦煌，敦煌俗不晓作耧犁，及种，人牛功力既费，而收谷更少。皇甫隆乃教作耧犁，所省庸力过半，得谷加五。”以下对此理解正确的是 A 敦煌地区落后 B. 农业技术兴农 C. 耧犁没有推广 D. 以农为本思想 11. 钱穆在《国史大纲》中指出：“安石之开源政策，有些处又迹近于敛财， ……那时的百姓，实有不堪再括之苦。”作者认为王安石变法（ ） A. 加重人民的负担 B. 实现了富国强兵 C. 使北宋走向衰亡 D. 加强了社会管控 12. 北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想 A. 强调了人的社会责任和历史使命 B. 确立了儒学主流意识形态的地位 C. 提出了“存天理，灭人欲”主张 D. 明确了获得万物之“理”的方法 13. 明代以前，江南苏松杭嘉湖五府是全国最大的谷仓。明中叶以后，江南则渐需从外地购入粮食，康熙皇帝有言，“谚云：湖广熟天下足，江浙百姓全赖湖广米粟”。这一变化出现的主要原因应是江南 A. 大面积种植经济作物 B. 受到倭寇侵扰的破坏 C. 遭受长期的自然灾害 D. 可耕地面积大量减少 14. 明末清初，江南地区开始出现“棉争粮田”和“桑争稻田”的现象，大量原本种植粮食作物的土地被转而种植经济作物。如，松江府、太仓州的耕地在总体上已经形成了稻田和棉田各占一半的格局，部分县的棉田面积超过了稻田面积。这反映了当时 A. 手工业发展阻