内容正文:
2022—2023学年度密山四中高三历史期中考试试卷
一、单项选择题(本题共32小题,每题1.5分,共48分)
1. 1976年,在河南安阳市殷墟商王武丁的王后妇好墓中,出土了755件玉器和468件青铜器。其中玉器以礼器、兵器和装饰器为主,原料多为新疆和田玉;青铜器以礼器和兵器为主。从中可以得出的结论是
妇好墓出土的玉璧
A. 商朝确立了礼乐制度,迷信鬼神和崇尚天命 B. 商朝的军事实力强大,确立了对西域的统治
C. 商朝手工业技艺高超,产品远销至河西走廊 D. 汉代丝绸之路开通前,中原与西域已有往来
2. 下表为不同史籍关于先秦同一事件的历史叙述。据此能够被认定的历史史实是( )
相关记述
出处
管仲“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”“下令如流水之原,令顺民心。”
《史记》
韩非子“法者,宪令著于官府,刑罚必于民心。”
《韩非子·定法》
商鞅“能制天下者,必先制其民者也;能胜强敌者,必先胜其民者也。故胜民之本在于制民。”
“法者,所以爱民也。”
《商君书·画策》
《商君书·更法》
A. 战国时期出现各家学说融合趋势 B. 社会转型带来了空前的理论创新
C. 法家的思想和言行都体现“忠君” D. 法家学说蕴含了“民本”的思想
3. 秦始皇北却戎狄,筑长城,以护中原,但其西界不过临洮,玉门之外的广阔的西域尚为中国政治文化势力所未及。张骞通西域则填补了这里的空白,不仅打通了中原与西域的交通要道,而且我国同中亚、西亚以至南欧的直接交往也建立和密切起来。由此可见,张骞通西域( )
A. 推动了汉朝与西域的贸易往来 B. 扩大了中国的影响力
C. 促进了汉朝与西域的文化交流 D. 扩展了汉朝的统治区域
4. 魏晋南北朝时期,北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先,如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝后裔,建立夏政权的匈奴首领自称“大禹之后”“(将)复大禹之业”。这表明( )
A. 北方出现了民族大交融 B. 民族认同意识增强
C 游牧民族转向农耕生活 D. 北方统一进程加快
5. 中文里原来并无“塔”字,魏晋以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆钵”或“覆盆”式,也就是一个半圆覆钵形的大土冢。而中国工匠将这种佛塔形式同中国传统建筑艺术结合,创造出各种造型美观、千姿百态的佛塔。这反映了
A. 佛教传入丰富了中国文化的内涵
B. 佛教本土化并逐渐成为主流思想
C. 中国墓葬形制深受佛教文化影响
D. 宗教信仰与民众的生活紧密相连
6. 春秋以前,平民经济的基本单位主要是家族村社,贵族经济的基本单位是父系大家族而不是个体家庭。这反映出( )
A. 个体小农经济占比较小 B. 奴隶制经济停滞不前
C. 宗法制对社会影响深刻 D. 分封制缺乏坚实基础
7. 汉初贾谊在《过秦论》中说:“夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。”据此可知,秦亡的主要教训是( )
A. 暴政造成社会矛盾激化 B. 治国思想僵化不知变通
C. 背离祖制破坏统一大业 D. 兼并六国缺乏文化认同
8. 孝文帝对北魏历史有着深刻的认识,他指出:若当下再“因循”旧制,便无法适应已经变化了的客观形势。孝文帝决定“稽参古式,宪章旧典”,以移风易俗、实现文德之治。孝文帝做出的这一决定( )
A. 强化了鲜卑民族文化的地位 B. 推动北方民族交融
C. 促进了北方地区统一的进程 D. 全盘否定鲜卑旧制
9. 《宋人轶事汇编》记载,北宋名将狄青担任河北真定路副帅时,举行酒宴,一个名叫刘易的低级文臣也在座。酒宴中有伎人以儒者为戏,刘易大怒,指着狄青骂道“黥卒竟敢如此”,把酒杯摔在地上不辞而去。而狄青“笑语益温”,第二天亲自登门向刘易赔罪。这一记载从侧面反映了宋朝
A. 崇文抑武的治国理念 B. 文武兼备的人才标准
C. 秉笔直书的史学精神 D. 忠君勇猛的武将形象
10. 据古籍记载,夏、商、周三朝不断有接待“四夷”的活动,如“夏后即位七年,于夷来宾”“少康即位三年,方夷来宾”。周朝还专门设立“象胥”这一职官,负责接待四方使节和诸侯宾客,“掌蛮夷闽貉戎狄之国,使掌传王之言而谕说焉,以和亲之”。上述现象表明( )
A. 中央王朝严密控制了边疆地区 B. 基层社会管理体制逐步完善
C. 中原王朝注重与周边民族交流 D. 各民族之间实现了和谐融洽
11. “周既不纲,权利四散,游士学者,各称道其所自得以横行于天下,不容于一国,则去而之他而已。故仲尼见七十二君,墨翟来往大江南北,荀卿所谓‘无置锥之地,而王公不能与之争名;在一大夫之位,则一君不能独畜,一国不能独容’。”这揭示出春秋战国时期( )
A. 社会环境宽松 B. 士人崇尚游学
C. 人才争夺激烈 D.