精品解析：黑龙江省哈尔滨市尚志市尚志中学2023届高三上学期期中考试历史试题

尚志中学高三上学期期中考试历史试卷 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 第I卷（选择题） 1. 2021年3月20日根据“考古中国”通报，有考古学家在三星堆遗址发现新的“祭祀坑”，与之前的祭祀坑共同构成了“祭祀区”。专家推测，这是古蜀国祭祀天地祖先、祈求国泰民安的重要场所。这可以用来解释（ ） A. 古蜀文化与中原文化一脉相承 B. 神学色彩融入了国家政治生活 C. 礼乐制度得到广泛的社会认可 D. 早期人类文明的信仰及其文化 2. 对于战争的看法，孟子提出“取之而燕民悦，则取之。取之而燕民不悦，则勿取”；墨子认为“春则废民耕稼数艺，秋则废民获敛”。由此可知两者 A. 对战争持反对的态度 B. 维护百姓的根本利益 C. 具有一定的民本思想 D. 继承和发展仁的思想 3. 目前所知“中国”一词最早见于西周初年的何尊铭文“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中或（国），自兹义（治理）民。”《诗经大雅》云：“惠此中国，以绥四方”，“惠此京师，以绥四国”。《左传》则多见把“中国”与“四夷”“蛮夷”“戎”对举的记载。据此可知，“中国”观念 A. 西周初年开始形成 B. 加强了中原统治力量 C. 产生源于文化认同 D. 基本内涵得到了拓展 4. 汉武帝时期,设置大司马一职,取代了太尉,其本职还是一种荣誉称号,并没有实权；昭帝、宣帝时,大司马大将军已不仅仅执掌军事,其职权涉于政务,统领内朝；成帝时,大司马的职权有所加重,与丞相平起平坐。大司马职权的变化反映了当时（ ） A. 重武轻文的社会风气 B. 内朝行政权力的扩大 C. 君主专制的逐渐加强 D. 官僚内部的争权夺利 5. 北魏孝文帝改革庙号，推最先在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为鲜卑贵族部落首领的祖先设庙拜祭。在庙号改定后，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。这些举措（ ） A. 消除了传统贵族的影响 B. 宣示了政权的合法性 C. 减少了国家改革的阻力 D. 开始了政权的封建化 6. 唐开元以后，中书、门下两省长官兼任六部尚书的情况越来越普遍，以中书令为首的政事堂也发生了改变，不再作为宰相议事之所，而成为“参总庶务”的机关，中书令也成为掌握庶政的政务官。这表明唐代 A. 皇权政治逐渐强化 B. 决策行政两权归一 C. 中枢权力日趋衰落 D. 政府运行机制混乱 7. 飞天是佛教壁画或石刻中空中飞舞的神。北凉、北魏时期敦煌壁画中的飞天造型带有男性特征，腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，有些飞天头梳唐代妇女流行的双丫髻。魏晋南北朝到隋唐飞天形象的变化说明了（ ） A. 佛教的本土化和世俗化趋势 B. 唐朝丝绸之路推动民族交融 C. 唐代女性地位得到较大提高 D. 敦煌成为中外文化交流中心 8. 据下表判断 朝鲜 科举考试以中国古籍《左传》《礼记》等主科 利用汉字字形作音符，创朝鲜词汇 日本 模仿唐代之政制，确定其官制、田制、刑法等 采用汉字楷书偏旁造“片假名”，取汉字草书偏旁造“平假名” 越南 李圣宗在国都“修文庙，塑孔子、周公及四配像，画七十二贤像，四时享祀” 国内政治制度完全仿效中国体制，仿佛一个缩小版的中华帝国 A. 民族大迁徙大交融 B. 文化生命力影响辐射力 C. 中西文化双向交流 D. 东亚一体观念不断增强 9. 宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ） A. 地域文化观念的差异 B. 崇文抑武政策的实施 C. 社会流动的日渐固化 D. 门第观念的历史遗留 10. 元杂剧作家通过戏剧中“修齐治平”实践历程来塑造理想人格，颂扬穷困环境中固穷守志的道德品格，困厄境遇中经济天下的入世精神，以及面对艰险时知天命、尽人事的刚健人格。据此可推断元杂剧( ) A. 旨在宣泄文人不满情绪 B. 标志戏曲艺术走向成熟 C. 蕴含儒家精神 D. 塑造英雄形象 11. 明朝时期，郑和开拓了中国同南洋、印度洋、东非的贸易市场。在交易中，择定日期，对运去的中国丝织品、百货等商品，逐一议定价格，把价格列入书面合同，双方保存，再不悔改。据此可知，郑和下西洋 A. 宣扬了明朝政府的国威 B. 推动了资本主义萌芽的出现 C. 促进了丝绸之路发展 D. 冲击了传统的对外贸易政策 12. 清康熙二十二年（1683年），施琅在攻占澎湖后暂停进攻，特出告示“各宜安民生业，耕渔是事”，另一方面向郑氏集团施压，派曾蜚至台招抚与和谈。清政府这一行动（ ） A. 继承了历朝的民族治理政策 B. 促成了台湾问题的和平