精品解析：江西省名校联盟2022-2023学年高二上学期期中联考语文试题

高二语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修上册。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓批评文体，就是“体现在批评文本中的批评家的话语方式”。中国文学批评文体随着历史的发展，曾经发生过、存在过许多种不同的类别。文学批评文体的发展是基于文学文体的变化的。一般来说，文学批评肯定滞后于文学创作的发展，只有先出现文学创作，然后才会出现文学批评。因此，当中国文学经过远古神话而发展成二言诗、四言诗和诸子、历史散文的时候，文学批评才开始逐渐萌生。主要表现为对话体，或附存于史学等著作之中。这时尚未出现专门论文学的批评家，也没有出现专门的论文著作，所谓的文学批评就是著作中有关文学的片段、零散的“批评”。当中国文学发展成较为精致的律诗、唐宋词和散文的时候，中国文学批评文体也因特有的思维方式发展为笔记体的诗话、词话，以诗论诗体，文人间来往的书信和各种文集的序跋以及小说戏曲评点。但是，传统的文学批评文体不适合元明清时发展迅速的戏曲、小说等叙事文学作品，中国文学文体的变革要求中国文学批评做相应的转型。 在中国的文学批评史上，从文学起源一直到清末，占统治地位的文学观念、文体范畴都是文章诗词，而小说之流是不登大雅之堂的。因此，清末之前，文学批评转型的要求还不十分强烈。而到19世纪与20世纪之交的十几年里，小说突然变成了一种强有力的文体，占据了当时几乎所有的报纸杂志等出版物。当此之时，小说理论批评的转型就变得迫切而且必要。 既然中国传统文学批评文体诗话、词话和评点不能适应对小说等叙事文学的批评，那么论著体是否能承担此重任？论著体是现在最常见、最严谨的文学批评文体，既可以做到论点明确，论据充分，又可以做到推论合理，推论步骤清晰完整，正好适合对小说等长篇叙事文体进行批评。 中国文学批评现代转型的发生有其“社会危机”和“西学东渐”的原因，这二者都属外部原因。唯物辩证法认为，任何具体事物的发展变化，都是内因和外因共同作用的结果，且内因起决定作用。中国文学批评发展的内在原因集中体现在批评文体与批评对象的矛盾中。 总之，中国文学文体的变革，即以诗词等为主体向小说为主体的转变，导致了中国文学批评文体的转型，即以诗话词话体为主向论著体的过渡。 （摘编自舒玲娥、庄桂成《文体变革与中国文学批评的现代转型》） 材料二： 与古代文论的“无体”相反，现代文论是有体的：就大的门类而言，现代文论的书写可分为两大类：学院批评与传媒批评。古代文论批评文体“无体之体”的传统被中断，古代文论所特有的生命感悟和诗性言说被丢弃，剩下的是批评文体的格式化，是言说方式的枯涩和单一。 其实，当下文学理论批评书写的格式化还不是问题的关键，格式化只是症状，要害之处是工具化。前者是因，后者是果，因为只有被格式化的东西才能成为工具，用起来既方便又实惠。我这里说的“工具”有两层含义：一是作为论证西方批评理论的工具，一是作为兑换利益的工具。20世纪以来，中国文学理论批评的传统基本上被中断，从批评观念到批评方法，从入思方式到书写方式，中国文论基本上是奉行“拿来主义”：欧美的，苏俄的，日本的……中国文论既丢失了自己的理论话语，又丢失了自己的批评文体，走上一条失“语”失“体”的双失之路。 工具化的批评文体，对外是去论证别人的理论，对内则是要实现自己的利益。就后者而言，批评文本的写作是为了兑换：兑换学位，兑换职称，兑换项目，兑换奖励，兑换红包，兑换一切可以兑换的东西。刘勰《文心雕龙·情采》篇主张“为情造文”，反对“为文造情”。古代文论的批评文体是一种文学性书写，也是“为情造文”。我们以书信体为例，如司马迁《报任安书》、曹丕《与吴质书》、柳宗元《答韦中立论师道书》等，都是批评史上的名篇。这些书信体的文学批评，为情造文，情真意诚，以情动人，理在情中。 中国文论批评文体之演变的总体趋向，是由古代的“无体”走向了现当代的“有体”，但古代文学理论批评“无体之体”的影响，至少在20世纪还有流风余韵：比如鲁迅杂文批评的卓吾体貌、钱钟书谈艺管锥的诗话体制等，均在不同程度上承续了古代文论“无体之体”的文体传统。认真梳理中国文学批评“无体之体”的文体传统并揭示其演变规律，对于“破”当下文学理论批评写作的格式化、工具化、平面化之弊，对于针砭当下流行的种种文体病症，有着重要的理论价值和实践意义。 （摘编自李建中《论古代文论批评文体的无体之体》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 文学和文学批评存在着依存关系，没有文学创作就没有文学批评，文学的发展推动文学批评的发展。 B. 中国古代文学批评大致萌生于二言诗、四言诗和诸子、历