精品解析：山东省临沂第一中学2022-2023学年高二上学期期中线上模拟考试历史试题

高二年级上学期四调（期中模考） 历史试题 一、选择题（48x1.5=72分） 1. 夏商的史官在职责上是史巫合一，既掌管天文术数，为统治者提供宗教式预言，又保管典籍、记录时事；周代史巫开始分离，史官被定位在“掌官书以赞治”的官僚位置上。以上史官角色意识的变化 A. 反映出周代王权与神权开始分离 B. 影响了后世对历史记录的认知 C. 体现了周代政治理性化的趋势 D. 取决于中央官僚机构职能的调整 2. 周初，各诸侯受封的土地并不多，但很多诸侯国都通过“并国”“开地”，吸纳周边异姓异族部落，逐渐扩大疆域。这一过程 A. 扩大了周文化的认同范围 B. 阻碍了大一统国家的形成 C. 表明诸侯的权力已经失控 D. 破坏了分封制的政治架构 3. 东汉在选官上出现“公卿尤以辟士相高”的现象，有“通儒”之称的卓茂习被征召为丞相府吏；博学好词章的蔡邕“辟司徒桥玄府，玄甚敬待之”；又有“五府俱辟如黄琼者，四府并命如陈纪者”。这一现象 A. 确立了儒学正统地位 B. 加强了中央选官用人权 C. 加速了地方势力膨胀 D. 抑制了豪强大族的势力 4. 清朝入关以后，基于统治全国的需要，设置律例馆，进行全面的立法活动。主要有《大清律例》《钦定六部则例》《理藩院则例》及以行政法为主要内容的《大清会典》等。清政府在制定法规章程方面的这些努力 A. 加强了中央对地方的控制 B. 完成了国家法律法规构建 C. 使处理行政事务有章可循 D. 通过立法强化对汉人统治 5. 南开大学教授李治安认为：元朝行省制中央集权是秦汉以来郡县制中央集权模式的较高级演化形态，也是两宋否定唐后期藩镇分权的继续，相当于自隋朝始第三个“正—反—合”阶段的“合”。作者旨在说明行省制 A. 是中央集权和地方分权的有机结合 B. 巩固了元朝中央统治和国家的统一 C. 消除了地方分权和实现了中央集权 D. 解决了中央集权和地方分权的矛盾 6. 北宋时云“东南之俗好文”“西北之人尚质”，南人在科举考试中优势突出，故北宋后期被迫采取南、北分卷制度，特许北方五路别考而单独录取，以维持取士人数之均衡。北宋南北分卷制度（ ） A. 保证了南北录取比例的平衡 B. 回应了文化中心的南移趋势 C. 导致了科举录取人数的增加 D. 提升了南方士人的政治地位 7. 两宋时期，政府奉行“依资序迁”的官僚选人原则，重视对人事管理、财务审计、考察磨勘等诸多事务的复核。士大夫们对于政府行政运作程序及其内容密切关注。据此可知，两宋 A. 官员选拔方式趋于多样化 B. 政府行政运作繁琐且低效 C. 士大夫深受程朱理学影响 D. 官僚政治制度化程度较高 8. 清代的总督、巡抚除都带有京官头衔外,印信也使用临时遣官所用的长方形“关防”, 手下没有官方设置的属员,文牍事务主要依靠私人聘请“幕宾”处理。 这种设置实质上反映出清代督抚 A. 不能正式统领地方衙门 B. 身份和职位未被明确界定 C. 行使权力受到多方制约 D. 成为强化中央集权的工具 9. 以下史料可以用来佐证（　　 ） A. 沉重的赋税制度 B. 严酷的法律制度 C. 严密的基层管理 D. 女子地位的提高 10. 朱熹围绕日常生活而作《家礼》，包括通礼、冠礼、婚礼、丧礼、祭礼五部分，礼仪规范详尽细致。该礼仪很快被士庶接纳并广泛施行，成为宋元以后家庭礼仪的典范。洪武年间，朱元璋颁行《教民榜文》，宣讲“圣谕六条”，强调以里甲为基础在基层推广教化；永乐年间，明成祖将《蓝田吕氏乡约》列于性理成书，颁降天下，令人诵行；正德以后，一些硕儒乡绅倡行乡约，视乡约为维持地方秩序之妙方。这说明宋代以来：（ ） A. 官方意识形态推广缓慢 B. 礼制趋向世俗化，社会主流价值观的强化 C. 基层管理出现根本变革 D. 儒学教化功能发生异化 11. 汉高祖二年下令：“举民年五十以上，有修行，能率众为善者，置为三老。”汉惠帝四年下诏：“举民孝弟力田者，复其身（免除赋役）”；汉代名臣黄霸在任职颍川太守期间“力行教化而后诛罚”。治颍川八年“百姓乡化，孝子、悌弟、贞妇、顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚”。这反映出汉代（ ） A. 儒家思想法律化，社会化的趋势 B. 社会治理注重基层教化，且渗透德治教化思想 C. 确立选官以儒家道德为标准的制度 D. 以思想的统一巩固政治的统一 12. 洪武元年（1368年）的《大明令》规定：凡鳏寡孤独，每月官给粮米三斗，每岁给绵布一匹，务在存恤。监察御史、按察司官，常加体察。1370年，明政府设立惠民药局，在各府设提领，州、县设官医。同时，明政府还下令设养济院，收养鳏寡孤独废疾不能自存之人。洪武二十二年（1389年）的法律规定：凡鳏寡孤独及笃废之人……所在官司应收养而不收养者，杖六十；若应给衣粮而官吏财减