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高二年级历史阶段测试试题
1、 选择题(30 * 2=60分)
1.习近平多次强调:“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力,空谈误国,实干兴邦。”下列思想主张与此最接近的是( )
A.格物致知 B.心即理也 C.重农抑商 D.经世致用
2.儒家主张以德治国,道家主张以道治国,墨家主张以爱治国,法家主张以法治国。他们的共同点是( )
A.重建政治秩序 B.尊重自然规律 C.重视德治教化 D.主张尚贤节用
3.某高中生在阐述一道论述题时用到的关键词句有:“天理是宇宙万物的本原”、“存天理,灭人欲”、“格物致知”、“致良知”、“知行合一”等。他阐述的主题可能是( )
A.先秦儒学 B.黄老之学 C.汉代儒学 D.宋明理学
4.先秦诸子中,儒家强调“忠恕”,即“事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信”、“躬自厚而薄责于人”。道家则强调“天人合一”,即“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这些思想塑造了共同的价值观。下列能够体现这一价值观的是( )
①民族上追求多民族国家和谐统一 ②政治上强调德法并重,追求政通人和
③治国理念上强调不法古、不循今 ④思想文化上追求兼容并蓄、和而不同
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5.诸子百家的思想,奠定了中国传统文化的基础,对当时和后来社会的发展,起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想,始终贯穿的一条主线是( )
A.人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德
B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C.从个人的道德修养人手建设一个礼乐文明的理想社会
D.通过实行法治,可以使小人变君子,普通人变圣人
6.秦律规定,“敢有挟书者族”,即对收藏违禁书籍的人处以灭族的酷刑。秦朝统治者颁布“挟书律”以及“焚书令”,反映了对哪一学派思想的欣赏与实践( )
A.儒家 B.道家 C.法家 D.兵家
7.两汉时期,朝廷大力修建各类祠堂,主要有宗族祠堂、显宦名哲祠堂等,民间亦盛行立祠之风。这些祠堂规模宏伟,广泛分布于全国各地,用来祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来。汉代祠堂的兴盛( )
A.丰富了儒学思想的内涵 B.促进了祖先崇拜观念的普及
C.扩大了儒家学说的影响 D.便利了诸子百家思想的融合
8.汉武帝为巩固政治上的大一统局面,在文化上奉行“罢黜百家,独尊儒术”的指导思想,他通过察举制选拔重用儒生,同时还( )
A.兴办学校,讲授儒学 B.颁布“推恩令”
C.废除嫡长子继承制 D.以法为教,以吏为师
9.李贽认为儒家道统说是统治者打击异端、推行文化专制的工具,并不存在什么圣圣相传的序列,甚至发出宋代理学家承续儒家道统却国力衰弱,“反不如彼之失传者哉?”的质疑。他反对独尊儒学,认为百家之学各有所长。李贽的观点( )
A.动摇了程朱理学正统地位 B.符合时代发展的趋势
C.力图回归儒学思想的本原 D.为中国民主思想滥觞
10.明清之际,思想界高扬起“批判”和“变通”的旗帜,对旧道统进行批判,发出了时代的呐喊。文学家们批判现实,更有些学者把目光转到经济与社会问题上来。上述现象可以用来说明当时( )
A.士人引领社会风潮能力削弱 B.儒家信仰体系得到了巩固
C.经世致用思想受到社会关注 D.社会主流价值观发生嬗变
11.英国著名科技史学者李约瑟称赞中国“在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”,中国的发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲,特别是15世纪之前更是如此。”对于中国古代科技,下列表述正确的是( )
①在西汉时期帛、竹、木、纸四种文书用品是并行使用的
②中国的指南针在12世纪末13世纪初由海路传入波斯,然后再传入欧洲
③唐末宋初的战争中,已经开始使用火药箭
④清代的《古今图书集成》是使用木活字印制的最大一部书
A.①②③ B.②③④ C.②④ D.①③
12.18世纪后期,随着四大徽班进京,京剧逐渐形成。朝野并存、五方杂处的京师文化,使京剧融会了宫廷趣味与民间精神、综合了各种地方戏的表演艺术,曲词远较昆曲通俗,题材内容也多为市民喜好,因而流传日益广泛,最终成为所谓“国剧”。这说明,京剧( )
①受京师文化的推动 ②曲调题材内容逐渐贴近民众
③汇集地方剧种精华