内容正文:
单元阶段总结·第二单元
阶段总结1——循线索,理清主要史实
阶段总结2——重归纳,整合核心要点
【通史串讲】
线索一:政治文明发展
1.从分裂走向盛世:魏晋南北朝时期,国家分裂,社会动荡,多个民族政权并立,士族制度形成发展,但分裂中孕育着统一;隋唐时期,国家统一、政局稳定,出现盛世局面。
2.制度创新:魏晋时期三省制雏形出现,隋唐时期三省六部制正式确立并得到发展;选官制度由九品中正制到科举制;赋税制度由魏晋时期的租调制到唐朝的租庸调制和两税法,征税标准发生重大变化。
线索二:民族交融
魏晋南北朝时期,民族交融进一步发展,为统一多民族国家发展奠定基础;唐朝时期结束分裂,统治者实行比较开明的民族政策,统一的多民族国家进一步发展。
线索三:经济与社会发展
魏晋南北朝时期,北方农耕经济遭到破坏。随着北民南迁,六朝对江南地区的大力开发,为经济重心南移奠定基础;唐朝时期,由于生产关系的调整(均田制、租庸调制), 生产工具改进, 封建经济空前繁荣,江南也进一步得到开发。
线索四:思想文化的发展
1.思想:魏晋时期佛教和道教迅速传播,冲击了儒家思想的正统地位;隋唐时期出现三教合一趋势;适应社会战乱及统一的时代需求,唐朝中期儒学开始复兴。
2.科技文化:魏晋南北朝时期,以数学和农学等为代表的科技继续领先世界,文学艺术承上启下、丰富多彩;唐朝科技领先世界, 文学艺术辉煌灿烂,对外文化交流频繁,形成中华文化圈。
【专题整合】
一、从秦到隋唐中枢政务机构的演变及特点
1.演变
朝代
中枢政务机构
秦朝
三公九卿
西汉
三公九卿、中朝(以尚书为主)
东汉
尚书台
魏晋南北朝
三省(尚书省、中书省、门下省)
隋唐
三省六部
2.特点
(1)皇帝通过不断压抑、侵夺相权来加强皇权。
(2)内朝官向外朝官转化。内朝在牵制、架空外朝的同时,逐步发展为制度化的外朝中央机构。如从中朝尚书、尚书台到尚书省的变化。
(3)宰相权力不断分化。既对宰相实行分权,又注重事权的相对集中,弥补分权带来的效率低下的弊端。
二、士族专权(门阀政治)的形成、发展与衰落
1.东晋的士族专权(门阀政治)
(1)概念:士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权集团,他们把持政权,世代为官,等级森严,标榜门第,构成了强大的社会政治势力。“门阀政治”是魏晋南北朝时期的重要特征。
(2)表现:政治上,按门第高低分享特权,世代担任重要官职;经济上,士族占有大量土地和劳动力,建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济;社会生活上,不与庶族通婚,甚至坐不同席;文化上,崇尚清谈。
(3)成因
①历史根源:东汉以来豪强地主势力的发展。
②经济原因:东汉后期土地兼并严重,豪强地主渐成割据势力。
③政治原因:魏晋南朝时期,皇帝依赖士族的支持;九品中正制是士族专权的政治保障。
(4)评价
①一定时期内有利于统治的稳定。
②门阀士族长期把持朝廷要职,缩小了选官范围,降低了统治集团的文化素质。
2.隋唐士族专权(门阀政治)的衰落(原因)
(1)经济上,商品货币关系的发展削弱了农民对地主的人身依附,松弛了宗族的血缘纽带。
(2)文化上,文化的发展与繁荣使士族失去了以往的文化优势。
(3)政治上,科举制取代九品中正制,取士不问家世,剥夺了门阀士族垄断官吏选拔的政治特权。
三、隋唐时期的民族政策与多民族国家的发展
1.政策与观念:夷夏观念淡薄,把“华夷一家”定为当时处理民族关系的主流思想;尊重少数民族固有的生活习俗与宗教信仰。
2.政治联系:政权开放,胡人甚至可担任宰相;在所征服少数民族地区设置羁縻府州,予以高度自治权,巩固了统一的多民族国家;和亲政策的实施既维护了安定团结的政治局面,又搭起了民族交融的桥梁。
3.经济交流:贡赐和互市等政策,为汉族与各少数民族的经济交流搭建了通畅的渠道,进一步密切了各民族间的经济联系。
4.文化吸收:隋唐时期不断从周边民族文化艺术中汲取养分,创造出辉煌灿烂的隋唐文化。随着各民族间交流进一步深入,隋唐时期的社会风俗中弥漫着一股强烈的“胡风”。
四、唐朝前期的租庸调制和中后期的两税法
制度
租庸调制
两税法
条件
均田制的实施;国家对国有土地的有效控制
均田制的破坏;地主土地所有制的发展
目的
巩固统治,保证政府的财政收入
缓和矛盾,增加政府的财政收入
内容
成年男子每年向官府缴纳定量的谷物叫“租”;缴纳定量的绢或布叫“调”;纳绢代役叫“庸”
每户按照人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,一年分夏、秋两季收税
意义
保证了农民的生产时间,提高了生产积极性,促进了农业生产的发展和社会的稳定
改变了以人丁为主的赋役制度,是古代赋役制度的重大变革;封建政府对农民的人身控制有所松弛
结果
荒地被开垦,人口增加,巩固