内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
课标要求
素养解读
认识三国两晋南北朝至隋唐时期的思想文化领域的新成就
1.了解三国至隋唐文化的内容,从唯物史观的角度理解其繁荣的社会基础。
2.欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片等史料,感受其艺术魅力,总结其艺术特征,并形成自己的历史解释。
3.学习三国至隋唐的文化成就,认识文化繁荣离不开中华文化的兼收并蓄与自我更新,理解中华文明的历史价值和现实意义
儒学
知识点一 儒学、道教与佛教的发展
01/教材新知·基础必备
(一)儒学
1.汉武帝时期:儒学 确立后,呈现繁盛之势。
2.魏晋南北朝:儒学开始吸收 和 的精神,有了新的发展。
3.隋朝时期:儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”,主张以 为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
4.唐朝时期
(1)政策:统治者奉行三教并行政策。
正统地位
佛教
道教
儒学
三教并行
(2)儒学复兴运动(唐中期)
①原因:儒学的 受到佛教和道教的挑战。
②提出:唐中期 率先提出复兴儒学。
③内容:用儒家的天命论和 来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
(二)道教
1.兴起:兴起于东汉末。
2.发展
(1)魏晋南北朝时:在民间广为传播,道教受到 的影响,主张“贵儒”和“尊道”。
(2)唐朝:统治者奉行 政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
正统地位
韩愈
封建纲常
财政收入
(三)佛教
1.传入:在两汉之际传入中国。
2.发展
(1)魏晋南北朝时期:吸收 、 的思想,渐趋本土化。
(2)武则天时:在社会上有很大发展,形成不同宗派,其中 对后世影响最大。
3.反佛与灭佛
(1)背景:佛教盛行,广修寺庙,耗费大量钱财,很多劳动力不事生产,严重影响到政府 。
儒
道
禅宗
北周
佛教文化
(2)反佛:南朝 针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的 和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
(3)灭佛: 、 及唐朝等统治者几度灭佛。
(4)结果: 遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
范缜
精神
北魏
02/核心要点·关键提升
史学史识先知
佛教、道教盛行的原因和影响
1.原因
(1)这一时期政权更迭频繁,社会动荡不安,人民需要精神依托,为佛教、道教的流行提供了土壤。
(2)佛教、道教注重解决人生的现实问题,关注人的精神需求,对普通民众有很强的吸引力。
(3)统治阶级的提倡与支持。为维护统治,当时统治阶级大力提倡佛教和道教,尤其是唐朝统治者为强化政权的合法性,以老子后裔自居,更是大力提倡道教。
2.影响
(1)同佛教和道教有关的建筑和艺术得到迅速发展。
(2)使人民甘心忍受剥削压迫,安于现状,但没有消除人民所受的灾难。
(3)寺院经济发展,与官府争夺劳动力,威胁封建统治。道教还一度成为农民阶级斗争的武器。
(4)三教并立,冲击了儒学的正统地位,同时又使儒学吸收了佛、道精神,得到新的发展。
迁移应用探究
情境1 儒学处境
史料一 道教所关心的,是社稷荣衰、战争胜负、命运穷达、人生贫富、寿命长短等社会现实问题。佛教与人们欲求脱离苦海的愿望产生共鸣。僧人们还吸取道家的道术,关心人们的现世利益……
——卜宪群总撰稿《中国通史》
史料二 传统儒学充斥着伦理说教,却不能对人的生老病死提供解释和安慰。
——葛兆光《中国思想史》
探究:根据史料及所学知识分析,魏晋、隋唐时期儒学为什么受到了挑战?
提示:社会动荡,人们生活困苦;道教和佛教不仅为人们的精神提供依托,还学习儒学精神,关心人们的现世问题,有利于满足苦难中人们的需求;儒学理论存在一定的局限性。
情境2 三教的发展
史料 虎丘三笑图
探究:佛教传入中国后逐渐本土化。试结合所学知识对史料图片的内涵进行阐释。
提示:“虎丘三笑图”:“三笑”之说虽是一种虚构,但该题材却是当时思想界佛、道、儒三教融和趋势的一种反映,或借此表达对儒释道三教合一、和谐相处的美好愿望。
素养培优题组
1.(2022·甘肃兰州高一期末)唐代高僧曾把“孝”说成是贯通古今的根本大道,并尽量把儒、佛两家道德观念相比附。道教也常常依傍儒家。儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播。这反映了唐代( )
A.三教并立,相互依存 B.三教矛盾已化解无余
C.三教归儒,维护统治 D.儒家仍处于独尊地位
解析:选A。从材料“把儒、佛两家道德观念相比附”“道教也常常依傍儒家”“儒家的伦理观念则通过佛教、道教得到更广泛的传播”可以看出,唐朝时儒道佛三教同时存在又相互依存,故A项正确,D项错误。“化解无余”说法错误,排除B项; 三教是否归儒在材料中没有体现,排除C项。
2.(2022·广东佛山高