内容正文:
2022--2023学年第一学期期中核心素养评价高二历史试题
注意事项:
1。全卷共6页。
2.答卷前,将密封线内的项目填写清楚。
第I卷(选择题)
一、单选题(共50分)
1. 战国时期,秦孝公任用商鞅先后于公元前359年(或说前356年)和前350年两次变法,部分变法内容如下。其中对当时社会发展进程起决定性作用的措施是
A. 奖励军功,废除世卿世禄制
B. 废除井田制,“开阡陌封疆”
C. 统一度量衡,颁布度量衡的标准器
D. 重农抑商,奖励耕织
2. (公元前338年)孝公死,惠王代后…人说惠王日:“大臣太重者国危,左右太亲者身危。今秦妇人婴儿皆言商君之法,莫言大王之法,是商君反为主,大王更为臣也。”(引自《战国策・秦策一》)文中“人”在客观上代表了当时( )
A. 没落贵族的利益 B. 立功将士的利益
C. 新兴地主的利益 D. 富裕农民的利益
3. 正光(魏明帝正光元年,520年)以前,户口数比太康(西晋武帝)年间增加了一倍。照一倍计算,魏当有户五百余万,口三千余万……有水田之处,都要通渠灌溉,促进了水渠发展。出现上述情况,主要得益于
①均田制的推行 ②俸禄制的广泛推行
③孝文帝重视农业水利工程的修建 ④北魏时期铁犁和牛耕的广泛使用
A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④
4. 北魏孝文帝说:“北人谓土为拓,后为跋。魏之先出于黄帝,以土德王,故为拓跋氏。夫土者,黄中之色,万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是
A. 提高拓跋氏的政治地位
B. 确立北魏皇族的正统地位
C. 改变鲜卑族的生活习惯
D. 实现鲜卑族与汉族的平等
5. 1902年,梁启超指出,新史学下的历史叙述应是区别于往复循环之进化现象的学科,所叙述的是群体的而非个体的进化,并通过群体进化的叙述而求得世间之公理公例。梁启超意在( )
A. 否定传统史学研究 B. 阐述史学研究应为现实服务
C. 宣传维新变法思想 D. 强调史学研究应关注全人类
6. 中国民族主义的高涨固然是甲午中日战争后中国社会变革的一大特色,这是毋容置疑的事实,但此民族主义决非排他性的、狭隘的,而是建立在中国人希望加入国际社会作为平等一员的强烈愿望的基石之上,是中国重新定位自己及世界之思考的结晶。这段话的主旨是( )
A. 赞扬中国民族主义的独特性 B. 中国力争取得平等国际地位
C. 批判大国强权政治的危害性 D. 谴责国际政治旧秩序的不公
7. 1919年11月,全国各界联合会在上海成立,发表宣言:“数月以来,国内之群众运动,风起云涌,虽受种种压迫,而前仆后继,不少顾却;大义当前,绝不退让……全国各地,知合群自救为万不可缓之图。”这说明,当时参加联合会的各界团体
A. 对社会改造道路认识趋于一致 B. 爱国觉悟得到提高
C. 反思资产阶级个人主义的弊端 D. 接受了马克思主义
8. 新文化运动时期,周作人在《思想革命》中指出我们反对古文,大半原为它晦涩难解.如今废去古文,将这表现荒谬思想的专用器具撤去,也是一种有效的办法。”这说明,当时提出“废古文”( )
A. 顺应了平民价值取向 B. 彰显了科学的重要性
C. 推动了新文学的兴起 D. 旨在清除封建旧思想
9. 前期新文化运动倡导者就其根本心态而言,是一种对晚清以来追求现代化方式的背叛和弃绝。他们认为要通过对传统文化全面批判的方式来进行政治创造,确立新的文化权威并以此摆脱心理和实践的困境。据此判断,前期新文化运动( )
A. 具有广泛而深厚的群众基础 B. 改变了近代中国社会面貌
C. 找到了中国前进的正确方向 D. 立足于对辛亥革命的反思
10. 1921年11月,毛泽东在《劳工周刊》上撰文提出:“劳动组合的目的,不仅在于团结劳动者以罢工的手段取得优益的工资和缩短工作时间,尤其在于养成阶级的自觉,以全阶级的团结,谋全阶级的根本利益。”这说明当时的毛泽东( )
A. 号召工人联合起来打破旧世界 B. 看到工农联合革命的必要性
C. 主张效仿苏俄走俄式革命道路 D. 强调城市武装暴动重要性
11. 1924年,有人统计了当时出版的-些新诗集里的惊叹号(!),说这种符号“缩小看像许多细菌,放大看像几排弹丸”,认为使用惊叹号是消极、厌世、悲观等情绪的表现,并把使用这种符号的白话诗诬之为“亡国之音”。这表明( )
A. 专制和愚味束缚大多数国民头脑 B. 守旧观念阻碍文学改良萌生
C. 文明开化新风尚成为时代潮流 D. 思想文化革新仍然任重道远
12. 1927年,毛泽东指出:“打翻这个封建势力,乃是国民革命的真正目标。孙中山先生致力国民革命凡四十年,所要做而没有做到的事,农民在几个月内做到了。这是四十年乃至几千年未曾成就过的奇勋