精品解析：青海省西宁市海湖中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题

海湖中学2022-2023学年第一学期 高二年级语文期中测试题语文 分值：150分 时间：150分钟 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “君子”一词在西周时期早就已经流行，主要是贵族和执政者的代称。到了春秋末期，孔子在构思和传布自己的儒家学说时，对“君子”概念的内涵进行改造，赋予其许多优秀道德的意蕴，使其基本骨架、内在气质和俊彦风貌在《论语》多视角的反复刻画中脱颖而出并惊艳四方。“君子喻于义，小人喻于利。”“君子坦荡荡，小人长戚戚。”“君子和而不同，小人同而不和。”如此等等。“君子”一词在《论语》里出现107次，是使用频率很高的一个核心概念，由此足见孔子对君子人格的百般钟爱和悉心打造。冯友兰曾说，孔子一辈子思考的问题很广泛，其中最根本最突出的就是对如何“做人”的反思，就是为人的生存寻求精神上的“安身立命之地”。如果说，孔子思想的核心是探求如何立身处世即如何“做人”的道理，那么他苦苦求索的结果，或者说最终给出的答案，就是做人要做君子。 为了让世人认识和理解他所设计的君子人格，孔子睿智地在《论语》里采取比较排除法，同时论述了比君子高大的“圣人”和比君子矮小的“小人”。关于“圣人”，他对弟子把他奉为“圣人”的做法表示不满和反对，“若圣与仁，则吾岂敢”。他还明确说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”关于“小人”，他在与君子一系列比照中予以贬责和否定，比如，“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”“君子求诸己，小人求诸人。”“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”这就告诉我们：君子一方面不是难以见到、难以企及、仰之弥高，乃至高不可攀的圣人，另一方面也与目光短浅、心胸狭隘、见利忘义、斤斤计较的小人判然有别。君子作为孔子心目中的崇德向善之人格，既理想又现实、既尊贵又亲切、既高尚又平凡，是可见、可感，又可学、可做，并应学、应做的人格范式。 孔子一生最大的成就，就是创立了影响中华文明数千年发展轨迹的儒家学派。什么是儒学？有一种观点回答得很干脆：儒学就是君子之学。具体来说，就是认为儒学具有修己和治人两个方面，而这两方面又是无法截然分开的。但无论是修己还是治人，儒学都以“君子的理想”为其枢纽的观念：修己即所以成为“君子”，治人则必须先成为“君子”。从这一角度说，儒学事实上便是“君子之学”。上世纪初，北京大学教授的辜鸿铭还断言，孔子的全部哲学体系和道德教诲可以归纳为一句话，即“君子之道”。 这种观点并非简单地仅从语言逻辑归类上定义儒学，而是从儒学的目标追求和功能作用上说明儒学的特点，无疑更接近事物的本质。孔子作为伟大的思想家与教育家，确信文化教养能够提升人的品质，改善社会风气。儒学的价值就是培育具有这种文化教养的人即君子，再通过君子的言行与修为引领社会风尚。儒学是君子之学的观点，对于我们如何理解儒学乃至整个中华传统文化的特质，如何在今天继承和弘扬以儒学为主干的中华优秀传统文化，都具有不可忽视的积极意义。 （摘编自钱念孙《君子文化的传统魅力与当代张力》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子在改造“君子”内涵时赋予其许多优秀道德的意蕴，他认为做人应追求君子人格。 B. 儒学的“修己”与“治人”目的相同，治人的前提是成为“君子”，而成为君子需“修已”。 C. 作者认同儒学是“君子之学”的观点，并引用辜鸿铭“君子之道”的观点来加以证明。 D. 从儒学的目标追求和功能作用上来说明儒学就是君子之学，这更接近儒学的本质。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 第二段阐述《论语》中的君子人格，运用了对比论证，将“君子”区别于“小人”。 B. 前两段引用《论语》中语句，都是为了阐明“君子”具有丰富的内涵，增强了说服力。 C. 第三段从“修己”与“治人”都离不开成为“君子”这一角度来论证儒学乃“君子之学”的观点。 D. 文章阐述了君子内涵的演变、传统魅力及其在当今社会的积极意义，逻辑思路清晰。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 由于“君子”是《论语》中的核心概念，所以孔子在《论语》中多视角反复刻画“君子人格”，并对比了君子与小人的不同。 B. 君子拥有崇德向善的人格，注重追求自身的现实、亲切和平凡，可见可感，人们应该追求君子人格。 C. 孔子追求君子人格，反对弟子称其为“圣人”，他认为圣人是自己难以见到、难以企及、高不可攀的。 D. 孔子为让世人认识和理解他的君子人格而创立了儒学，当今大力传承中华优秀传统文化，应该积极传播儒学。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 自上世纪90年代依托互联网应运而生以来，我国网络文学在各种力量的合力推动下，快