内容正文:
高三历史试卷
一.选择题:本题共16小题,每小题3分,共计48分。
1. 唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称,本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同。这表明在春秋战国时期( )
A. 华夏民族开始形成 B. 各族同源共祖的观念得到发展
C. 华夏族群成为礼仪之邦 D. 阶级关系发生变动
2. 公元前219年,秦始皇前往泰山举行封禅大典。班固曾对封禅的意义进行解释:“始受命之时,改制应天,天下太平,功成封禅,以告太平也。”材料反映出秦始皇旨在( )
A. 炫耀文治武功 B. 神化君主统治
C. 承袭先秦君主礼仪体系 D. 确定一整套的祭祀规范
3. 韩非子认为只有实行严刑重罚,人民才会顺从,社会才能安定,封建统治才能巩固;西塞罗在《论共和国》中论述:“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的……社会才能安定。”材料说明
A. 中国法律体系比西方法律体系更加完善 B. 中西方法律都以维护社会稳定为重要目的
C. 西方法律对近代法治社会产生重大影响 D. 中国法律十分严苛并且极力维护君主专制
4. 史书记载,唐文宗太和七年(833)御史台奏:“伏准太和三年(829)十一月十八日赦文,天下除两税外,不得妄有科配(官府摊派正项赋税外的临时加税),其擅加杂榷率(专卖税的标准比率)一切宜停,令御史台严加察访者。”旨依。据此可知,唐政府意在( )
A. 重视商业税收 B. 厉行抑商政策
C. 调整交易场所 D. 规范市场秩序
5. 朱熹认为通过格物致知,可以让人找到道德之善;王阳明认为通过知行合一。可以致良知。由此可知
A. 格物致知才能发现天理 B. 知行合一可实现人生理想
C. 两者都强调人性之善 D. 朱熹与王阳明思想完全不同
6. 明初婚姻礼仪有严格规定,体现了“官贵民轻”的等级制度,以及“男女授受不亲”的礼制。明中后期不论出身如何低贱,一旦“骤得富贵”,就可与名门大姓结亲联姻。这一变化表明当时
A. 传统观念因追求财富而质变 B. 理学的影响力逐渐衰微
C. 商品经济发展冲击婚姻观念 D. 市民兴起瓦解传统伦理
7. 学者周振鹤说:“元朝行省,无视历来与划界密切相关的几条最重要的山川边界一秦岭、淮河、南岭、太行山的存在……湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西。”观察下图可知湖广行省的布局
A. 以山川形便为基本原则 B. 囊括了自然和人文差异很大的区域
C. 不利于中央对地方的管理 D. 增强了元朝在国防和经济上的实力
8. 明末清初思想家王夫之曾就当时的社会经济现象指出:“果贵伤末,粟贱伤农,乃当其贵,不能使贱,上禁止勿贵,而积栗者闭宋,而愈腾其贵。当其贱,不能使贵,上禁止勿贱,而怀金者不售,则愈益贱。”材料表明王夫之主张
A. 强化政府的调控 B. 重本抑末
C. 发挥市场的作用 D. 工商皆本
9. 民国时期,国家鼓励发展民族企业。武汉裕大华创立于1919年,前身是武昌裕华纱厂,作为让武汉骄傲的百年民族企业,一定程度上抵制了外国资本入侵。从曾经的以纺织业为主,到进军服装终端制品行业,裕大华集团一直在不断探索前行。材料表明裕大华
A. 曾经民族经济发展做出贡献 B. 由轻工业转为重工业
C. 曾经是中国最大的纺织企业 D. 属于官办性质的民用工业
10. 周策纵在《五四运动史》中指出;"毛泽东根据得自五四运动的经验,充分意识到知识分子领导工人农民的重要性,并认识到学生和教师在这个层面上堪称中国革命的伟大源泉。"作者主要想说明
A. 五四运动是知识分子的运动 B. 毛泽东正确分析了五四运动经验
C. 毛泽东认识到工人的重要性 D. 毛泽东是五四运动最重要领导人
11. 据传,武汉一农民家在 1975年、1980年分别贴过年的两副对联。1975年:二三四五,六七八九。横批:缺一(衣)少十(食)。1980年:过年储米十余担,压岁存款上干元。横批:欢度春节。出现这种显著变化的主要原因是
A. 农村经济体制改革 B. 人民公社的推行
C. 大跃进的开展 D. 对外开放政策的实行
12. 《查士丁尼民法大全》中说∶"没有东西比皇帝陛下更高贵和更神圣,皇帝敕令具有法律的效力。……奴隶和隶农(指罗马奴隶制末期的小块土地佃耕者,其中包括被释放的奴隶——引者注)必须无条件服从主人,服从"命运"的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。"这说明法律的主要目的是( )
A. 实现人人平等 B. 解放奴隶和隶农
C. 维护统治者利益 D. 罗马法是世界史上体系最完备古代法律
13. 漫画是历史的一种解读方式,这是17、18世纪