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第一单元 单元高效复习
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艺考生文化课百日冲关 历史(新教材)
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◆[专题一] 中国古代奴隶社会的发展演变
1.形成时期——夏朝:夏朝初步建立了奴隶制国家机器,王位世袭制代替了禅让制,标志着我国进入阶级社会。
2.发展时期——商朝:商朝疆域扩大,奴隶制国家机器进一步完善,社会经济繁荣,农业、畜牧业获得初步发展,青铜器制造业成就突出,形成了成熟的文字——甲骨文。
3.繁荣时期——西周:西周建立了完善的统治体系,分封制和井田制是西周政治、经济制度成熟的标志。农业、手工业都取得很高的成就,奴隶社会呈现出全面繁荣的局面。
4.瓦解时期——春秋:春秋时期,铁器和牛耕的使用大大推动了生产力的进步,井田制瓦解,分封制崩溃,中国奴隶社会瓦解。
[对点训练]
1.商、西周、春秋时期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,“士”逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化( )
A.成为百家争鸣的根源
B.导致土地私有的出现
C.促进奴隶社会的瓦解
D.推动官僚政治的形成
解析:C [据题干材料结合所学知识可知,士阶层的分化为春秋战国时期从奴隶社会向封建社会过渡提供了条件,故选C。]
◆[专题二] 中国古代统治思想的演变
1.商朝的天命思想:中国的天命是生产力落后和敬畏大自然的产物,商朝时期,天命思想盛行,商人作重大决策时都要占卜天命,巫师成为政治生活中重要的力量。
2.周朝的宗法思想:周朝以宗法血缘作为分配和继承政治权利的依据,宗法思想盛行,形成了严格的贵族等级序列,中国社会从对神的崇拜转化为对祖先的崇拜,对后世产生了深远的影响。
3.战国的法家思想:法家思想主张富国强兵、依法治国、专制集权,适应了春秋战国时期列国纷争的社会现实,受到各个诸侯国统治者的推崇,但是,秦朝推崇法家思想,实行严刑峻法,二世而亡,引发了人们对法家思想的反思。
4.汉代的儒家思想:西汉董仲舒吸收了道家、法家等思想,形成了新的儒家思想体系,具有“外儒内法”的特点。汉武帝尊崇儒术以后,儒家思想成为中国传统文化的主流,对中国乃至东亚产生了深远的影响。
[对点训练]
2.下表为儒法两大传统吏治观,据此可知( )
儒家吏治观
法家吏治观
贤者居位:德治
强者为王:刑治
从道不从君
君主至上
“出于公心”的荐贤制
形式主义的考试制
“内举不避亲”
厉行回避制
主信忠臣
以私制私,设事防事
A.两者基于对人性的不同理解
B.儒家吏治在于维护民权
C.两者奉行相似的选官标准
D.法家吏治优于儒家吏治
解析:A [根据材料“贤者居位”“出于公心”“主信忠臣”可知儒家吏治强调个人的内在品性,根据材料“形式主义”“以私制私,设事防事”等信息可知法家吏治更注重外在因素,而非内在因素,两者对人性的理解不同,故A正确;儒家吏治主张用德治的方式维护统治秩序,而非维护民权,故B错误;儒家主张从道不从君,而法家主张君主至上,两者的选官标准不同,故C错误;两家的吏治主张都有一定的合理性,无法看出孰优孰劣,故D错误。]
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