内容正文:
第2课(一) 立在地球边上放号 红烛
[素养目标] 1.了解诗人和写作背景,理解诗歌内容。2.感受《立在地球边上放号》中对“力”的赞美,体会诗歌浪漫主义风格。3.把握《红烛》的抒情脉络和抒情方式,理解“红烛”的象征意义。
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【文本素材助读】
一、走近作者
(一)中国新诗的奠基人——郭沫若
郭沫若(1892~1978),原名郭开贞,字鼎堂,号尚武,四川乐山人。中国现代诗人、剧作家、历史学家、社会活动家,中国现代文学的开创者和代表人物之一。1918年开始新诗创作,曾创办《创造季刊》,提倡浪漫主义文学,产生很大影响。抗战期间,主编《救亡日报》,从事文化界抗日救亡活动,创作历史剧《屈原》等,并写下了大量诗文。诗集《女神》和历史剧《屈原》为其代表作。前者为中国现代诗歌走向成熟的标志性作品,后者开创了历史剧与时代脉搏一同跳动的篇章。
(二)民主斗士——闻一多
闻一多(1899~1946),本名闻家骅,字友三,湖北浠水人。民主战士,中国民主同盟早期领导人,杰出的学者,新月派代表诗人。提倡新诗要有“三美”(音乐美、绘画美、建筑美),强调诗人应“戴着脚镣跳舞”。1946年7月15日,在悼念李公朴的大会上,发表了《最后一次讲演》,对国民党反动派进行深刻的揭露和批判,当天下午被国民党特务暗杀。
诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作,组诗《七子之歌》表达了深挚的爱国情感。
二、写作背景
(一)立在地球边上放号
写于1919年9、10月间,当时郭沫若受俄国十月革命和中国五四运动的冲击,决然从日本渡海回国。当他置身于日本横滨的海岸,面对浩渺无边的大海时,那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸膛,诗人的脑海中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面。于是他提笔写下了这首对于力的赞歌,对于那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的赞歌。
(二)红烛
写于1923年。作者创作这首诗时,正值五四运动落潮、黑暗势力笼罩全国的时候,在半殖民地半封建的民族灾难重压下,觉醒了的爱国青年经历了探索、奋斗、挫折、再斗争的过程。他们开始觉醒,可又没有找到正确的道路与方法,他们苦闷、彷徨。但是,他们心中燃起的烈火却从未熄灭过。诗人身在远离祖国的大洋彼岸,这个被五四运动的洪流冲激过的,从世家望族、书香门第里挣脱的书生,与当时千千万万的青年知识分子一样,面临着历史的抉择,思考着人生的价值。中华儿女的一颗赤子之心跳荡在他的胸腔,迸发出炽烈的爱国热情。
三、相关知识
(一)“新诗”与“自由诗”
“新诗”又称“现代诗”,与旧体诗相对而言,一般是指五四新文化运动以后产生的新体诗歌,包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制,采用与口语相接近的白话和现代音韵,文体整齐,押韵自由,生动活泼,便于表现复杂的现代生活和思想感情,易为群众所接受。
“自由诗”是一种在节数、行数、字数、音韵等方面都较为自由的诗体,它不受格律的约束,可以根据内容的需要在形式上自由变化,但要有节奏,押大致相近的韵。创始人为美国诗人惠特曼。我国“五四”以来十分流行这种诗体。
(二)新月派
我国现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受泰戈尔《新月集》影响。该诗派大体上以1927年为界分为前、后两个时期。前期自1926年春始,以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨等。1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店,次年又创办《新月》月刊,“新月派”的主要活动转移到上海,这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地,新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。
(三)新诗“三美”
新月派的新诗主张。闻一多提出了“三美”,即“音乐美、绘画美、建筑美”,奠定了新格律诗派的理论基础。它在一定程度上克服并纠正了五四运动以来白话新诗过于松散、随意等不足,对中国现代新诗的健康发展做出了特有的贡献。具体而言,“音乐美”强调“有音尺,有平仄,有韵脚”;“绘画美”强调辞藻的选择要秾丽、鲜明,有色彩感,每一句诗都可以形成一个独立存在的画面;“建筑美”强调“有节的匀称,有句的均齐”。其主要目的是在诗的内容和诗的格式上都拥有美。
háo
躯
驱
岖
蜡
【文本知识梳理】
一、读准字音
1.脂( )膏 2.慰藉( ) 3.监( )狱 4.放号( )
二、写对字形
qū( )体 ( )là炬
先 qū( ) 2. ( )là月
崎qū( ) 打( )liè
腊
猎
zhī
jiè
jiān
三、辨