精品解析：广东省汕尾市陆河县河口中学2022-2023学年九年级上学期期中历史试题

河口中学2021-2022学年度第一学期 九年级历史阶段性精准训练（二） 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分） 1. 德国哲学家尼采曾经说过,“在建筑中，人的自豪感、追求权力的意志都呈现出看得见的形状。"以下建筑最能体现这种思想的是 A. 金字塔 B. 帕特农神庙 C. 圣索菲亚大教堂 D. 巴黎大学 2. 如图是亚非两大文明古国，在其古文明发展史上有诸多相似点，关于它们相似点的论述，正确的是 A. 发源于世界著名大河流域 B. 产生了具有世界性影响的宗教 C. 公元前36世纪时出现了国家 D. 打败了外族入侵延续了文明 3. 《汉谟拉比法典》石柱、殷墟出土的刻有文字的甲骨被历史学家认定为研究古巴比伦历史、中国商朝历史的极其重要的文物。这是因为 A. 文献资料比实物资料更具有研究价值 B. 文字记载是第一手资料 C. 文物兼有实物资料和文献资料的价值 D. 实物资料是第二手资料 4. 《汉谟拉比法典》中，关于劳动、报酬、工具和责任事故追究有27条；关于租赁、牲畜、船只以及佣工和报酬的有36条。这些条文反映出古巴比伦 A. 商品经济比较活跃 B. 奴隶制度相当发达 C. 女性地位非常低下 D. 民主平等观念盛行 5. 佛教不承认种姓由前生决定，主张所有人都能以今生的修行进入极乐世界。佛教追求宗教领域的“众生平等”，对受压迫的民众特别有吸引力。上述材料体现出的观点是（　　） A. 佛教的产生适应了当时社会的需要 B. 佛教主张建立自由平等社会 C. 佛教的教义受到印度全体人民支持 D. 佛教产生后在亚洲广泛传播 6. 佛陀（释迦牟尼）说：“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张 A. 世间一切皆苦 B. 世人都要拥护种姓制度 C. 世间众生平等 D. 世人都可进入极乐世界 7. 下图为古印度犍陀罗艺术（又称希腊式佛教艺术）的典型代表，图中佛像面容呈椭圆，眉目端庄，鼻梁高而长，头发呈波形并有顶髻，身披希腊式大褂。这体现了古代 A. 民族的交融 B. 文化的冲突 C. 宗教的传播 D. 文明的交流 8. 伯利克里时期，雅典的公职人员几乎都是从全体公民中抽签产生，公民大会主席团也经抽签产生。这 A. 一定程度上影响了决策的科学性 B. 保障了全体雅典居民的权利 C. 大大提高了公民大会的办事效率 D. 奠定了雅典民主政治的基础 9. 下表为雅典城邦法规在公民权问题上的改变,其目的在于（　　） 时间 内容 公元前451年 只有父母双方都是雅典公民的人才是雅典公民,并禁止雅 典人与非雅典人结婚 公元前429年(伯罗奔尼撒战争和雅典大瘟疫期间) 只要父母一方雅典人,且年满18岁即可成为雅典公民 公元前403年(伯罗奔尼撒战争结束后) 只有父母双方都是公民的人才拥有公民权,一个男性雅典公民和外邦女性结合所生的子女被称为私生子,且当年及此后出生的私生子不应拥有公民权 A. 缓和社会矛盾 B. 维护城邦的整体利益 C. 限制婚姻自由 D. 打破社会传统 10. 如表所示内容体现了古代希腊城邦的特点是 城邦 面积（平方千米） 人口（万） 雅典 2500 约30 斯巴达 8400 约40 A. 等级森严 B. 小国寡民 C. 自给自足 D. 军事独裁 11. 智者学派的代表人物普罗泰戈拉认为：“当雅典人进行公共事务的讨论时……他们听每个人的建议，因为他们每个人都有这种美德，否则城邦将不存在。”他强调雅典的存续得益于（　　） A. 发达的城邦教育 B. 积极参政的公民群体 C. 良好的道德风尚 D. 规范的公共事务决策程序 12. 下图为古代雅典公民结构的比例图，观察图示信息，下列叙述准确的是  A. 雅典民主政治的局限 B. 雅典民主政治的辉煌 C. 雅典民主政治的优势 D. 雅典民主政治的起源 13. 据记载，东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为 A. 使亚历山大帝国长治久安 B. 世界开始从分散联合为一体 C. 开始打破区域文明的界限 D. 为东西方文明交流创造条件 14. 一个帝国的崛起往往离不开优秀的领导者,一个帝王能创造一个帝国,帝国的历史又让帝王彪炳史册。古希腊文化在公元前4世纪传播到了东方,也受到了东方文化的渗透,这得益于（　　） A. 古巴比伦王国 B. 罗马帝国 C. 亚历山大帝国 D. 阿拉伯帝国 15. 纵观希腊罗马古典文化，大概可以分为五类：英雄的赞歌、个体的尺度、人性的思考、行为的规范以及生活的需求。材料说明希腊罗马古典文化（　　） A. 具有人文主义色彩 B. 强调节制