第12课 辽宋夏金元的文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2022-11-10
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 第11课 辽宋夏金元的经济、社会与文化
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 3.11 MB
发布时间 2022-11-10
更新时间 2023-04-09
作者 多言数穷77
品牌系列 -
审核时间 2022-11-10
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来源 学科网

内容正文:

辽宋夏金元的文化 认识辽宋夏金元在思想、文学艺术、科技文字等领域的文化成就,尤其是理学的形成。 (一)儒学复兴 1.背景 2.代表人物 3.主要内容 4.影响 (二)文学艺术 1.词——唐朝出现,宋代鼎盛 2.元曲(包括散曲和杂剧)——中国古代戏曲艺术的成熟 (三)科技 (四)少数民族文字 儒家思想在不同时期的命运 春秋战国 秦、西汉初年 两汉 魏晋南北朝 不被重视 强调秩序和仁义,在战乱时代无助于实现国家统一。 确立正统 董仲舒改造后的儒学适应了专制主义中央集权的需要。 受到压制 秦:“崇法” 西汉初年:道家 受到冲击 受佛教、道教冲击。 宋元 复兴 “新儒学”适应了专制主义中央集权的需要。 (一)儒学复兴 五代之乱,君不君,臣不臣,父不父,子不子,……天理几乎其灭矣。 ——欧阳修《新五代史》 后之作疏(解释)者,无所发明,但委屈踵于旧之注说而已。 ——孙复《寄范天章书二》 呜呼!礼乐之意不传久矣。天下言养生修性者,归于浮屠、老子而已。 ——王安石《礼乐论》 1.背景 (1)五代以来,传统社会伦理秩序受到严重冲击; (2)旧有阐释经书字句的儒家学说日益僵化; (3)儒学的社会影响不及佛教和道教。 问渠哪得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》 时代之问一:儒学如何克服自身的危机? 时代之问二:儒学是否可以解决社会问题? 经术者所以经世务也。 ——王安石语,载《续资治通鉴长编纪事本末》 时代之问三:儒学何以超越佛教和道教? 义礼者,胜佛之本也。 ——欧阳修《欧阳修文集·本论中》 创新:挖掘儒家经书思想内涵 经世致用:学术为现实服务 重建精神家园:强化社会秩序,树立基本价值观 2.代表人物 (北宋)程颢 (北宋)程颐 (南宋)朱熹 理学集大成者 程朱理学 宋代书院之风盛行 理学大家朱熹曾多次在白鹿洞书院、岳麓书院等地讲学 物物皆有理。如火之所以热,水之所以寒,至于君臣、父子间皆是理。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》 问:天道如何?曰:只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”,终不是有人在上震怒,只是理如此。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》 人:人性 探究问题1:理是什么? 社会:三纲五常 探究问题2:理的体现? “理”无处不在,不仅存在于自然界万事万物中,也体现于社会人际关系当中,也就是儒家伦理道德秩序。 自然界和社会的根本原则 3.主要内容 人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学习和修养的目的就是存天理,灭人欲。 ——《朱文公文集》 存天理,灭人欲 探究问题3:当人性与天理发生冲突的时候如何选择? 探究问题四:如何看待“存天理,灭人欲”? 饮食,天理也,山珍海味,人欲也,夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也。 ——朱熹 “人欲”并非指人的所有欲望,主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。 一方面强调道德修养的重要性,有利于提高人的修养;另一方面存在禁锢人的自然欲望、扼杀人性的可能,极易成为统治者控制人民的精神工具。 社会伦理道德秩序 成为圣人 天理是自然界和社会的的根本原则 天理在人类社会则表现为儒家的纲常伦理 将儒学上升到哲学层面(客观唯心) 探究问题5:成为圣人的方法? 今日格一件,明日格一件,积习既多,然后脱然自有贯通处。一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。 ——《朱子语类》 格物致知 探究问题6:儒学教育的经典? 四书五经 《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 4.影响 宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任,积极参与现实,参与政治,恪守道德规范,表现出高度的社会责任感和独立的人格意识,范仲淹、欧阳修号召士人重视名节,振作士气,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。 ——张岂之:《中国历史十五讲》 士人思想 世人思想 文天祥 人生自古谁无死 留取丹心照汗青 林则徐 苟利国家生死以 岂因祸福避趋之 周恩来 为中华之崛起而读书 (1)积极: 塑造民族性格; 强化民族气节; 注重社会责任; 强调历史使命。 在封建统治者的倡导下,在理学卫道士的鼓吹下,节妇烈女越来越多。据记载,清代仅安徽休宁县就有2200多个“节烈”妇女。这些妇女不仅有夫亡不嫁,从一而终的“节妇”,还有丈夫死后,以死尽节的“烈妇”。中国的“节烈”文化,要求妇女为男子守节,守得越苦越好,节得越惨烈越佳。死了以后那些卫道士的父母还附掌大叫:“死得好,死得好!” (2)消极: 用三纲五常维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。 (二)文学艺术 1.词——唐朝出现,宋代鼎盛 (1)风格特点:句子长短不一,配乐演唱 (2)宋词两大派别:婉约派和豪放派 苏轼 李清照 辛弃疾 柳永 到了元代,读书人的地位一落千丈,他们的智慧和才能不能在政治上施展,正统的诗文也跟他们

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