精品解析：河南省焦作市普通高中2022-2023学年高三上学期期中联考语文试题

焦作市普通高中2022—2023学年（上）高三年级期中考试 语文 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 作为“海上丝绸之路”的起点城市之一，广州一直是古代中国对外贸易的窗口。自秦代开始，广州就是南海郡的属地。后世，人们习惯以“南海”指称广州和以其为中心的岭南地区。至汉代，包括南海、合浦、交趾等在内的“岭南七郡”皆以海外贸易繁荣而知名。唐代，广州地区出现了“海胡舶千艘”的盛况。有时，南来货物的多寡成为人们评判该地区安定繁荣与否的重要依据。大历年间，杜甫在《自平》中就对广州进口的减少忧心忡忡：“近供生犀翡翠稀，复恐征戎干戈密。” 在缺少制度约束的背景下，这里贪腐现象屡见不鲜。《旧唐书》载，终玄宗一朝，仅有宋璟、裴伷先、李朝隐、卢奂四任岭南节度使能抵御财富的诱惑。岭南节度使郑权以贪黩知名。据《新唐书》载，他是主动求官岭南。直至晚唐，还流传着“人来皆望珠玑去，谁咏贪泉四句诗”的诗句。需要强调的是，以廉洁著称的官员还有代宗年间的李勉。《旧唐书》载，李氏在任节度使的四年里，不仅廉洁自律，还以各种方式促进了海洋贸易的增长。杜甫曾评价李勉的贡献：“番禺亲贤领，筹运神功操。大夫出卢宋，宝贝休脂膏。” 对当地的贪黩之风，唐代有识之士忧心不已。在赠别诗中，他们不厌其烦地劝诫友人“慎莫贪黩”。在劝诫中，“饮泉”“合浦还珠”与“薏苡”是常被提及的典故。韦应物《送冯著受李广州署为录事》说：“所愿酌贪泉，心不为磷缁。”“酌贪泉”之典出自《晋书·吴隐之传》，“贪泉”本可腐蚀人的意志，但吴隐之饮后不仅未改本心反而“清操愈厉”，因而后世常以“饮泉”称颂官吏之清廉。元稹《和乐天送客游岭南二十韵》中强调：“句漏沙须买，贪泉货莫亲。”张祜亦以“知君还自洁，更为酌贪泉”告诫友人应以名节为重，莫因贪财而致毁誉。刘长卿《送韦赞善使岭南》则要委婉得多：“番禺静无事，空咏饮泉诗。” “合浦还珠”出自《后汉书·孟尝传》，有为官清廉、布施德政的内涵。韩愈曾为郑权作赠别诗，诗中就有“风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回”一句，委婉劝喻郑氏勿贪得财货而搜刮民间。同时期的杨衡《送王秀才往安南》也以“无贪合浦珠，念守江陵橘”告诫友人应不忘本心清廉为官。 “薏苡”出自《后汉书·马援传》。据说，马援在交趾时常食薏苡，回京时便带了一车。时人见之，误以为车上装载的是南方搜刮来的珍宝。权德舆《送安南裴都护》即有“归时无所欲，薏苡或烦君”，委婉传达莫要贪污的忠告。 上述诗作如此密集地出现“饮泉”“合浦还珠”等典故，说明了时人对于该地区贪黩问题的重视，更流露出深受儒家思想浸润的士人在财富诱惑面前“持身守正”的道德自律意识。“海上丝绸之路”不仅为唐代带来了世界各地的奇珍异宝，也在促使唐人思考应以何种态度面对巨大的财富诱惑。而他们用于砥砺道德的，恰恰是岭南地区深厚的廉政文化资源。也许，这就是上述诗歌留给今天最为宝贵的启发之一。 （摘编自杨亿力《唐代赠别诗中的“南海”与“诫贪”意识》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 古代自秦始，“南海”常包含广州等地，汉时此地多呈现海外贸易繁荣、贸易致富的景象。 B. 缺少制度的约束，以及岭南自身的繁荣与富足，是这里出现贪腐成风现象的重要原因。 C. 唐代赠别诗中的“南海”与“诫贪”意识，表明唐人已认识到贪黩对经济的影响，因此劝诫。 D. 唐代赠别诗中密集出现“饮泉”等典故，表明了当时有识之士希望以道德自律来制约贪腐。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 文章开篇以人们熟悉的广州引入，介绍了“南海”贸易的盛况，为下文论述“南海”海洋贸易增长张本。 B. 文章第二段，列举贪腐现象与官员廉洁的例子，二者形成正反对比论证，表现了古人的“诫贪”意识。 C. 文章在论证过程中，以“饮泉”“合浦还珠”与“薏苡”等典故为例，又融入诗句赏析，论证具体。 D. 文章以提出问题、分析问题、解决问题的方式谋篇布局，深入论证了制度缺陷对推行廉政的巨大影响。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 唐时，广州地区海外贸易繁荣，有时南来货物多寡成为评判是否安定繁荣的重要依据，杜甫就曾因南来货物减少而担忧。 B. 岭南节度使宋璟、裴伷先、李朝隐、卢奂、李勉以廉洁著称，杜甫特别推崇李勉，认为李勉对岭南的贡献在卢奂、宋璟之上。 C. 刘长卿为韦赞善写的送别诗，想象韦氏到岭南后的情况，没有直接劝诫，却表达了对朋友的希冀及对朋友坚守操行的信心。 D. 面对唐代岭南地区出现的严重的贪污问题，唐代有识之士通过赠别诗构建了岭南地区深厚的廉政文化资源。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 我国数字经济规模处于世界领先地位