第一单元 第3节 为国尽忠 杀身成仁-【国学课堂】高一上册中华优秀传统文化经典古诗文诵读

中华经典古诗文诵读 3为国尽忠 杀身成仁 【经典】 《指南录》后序 [宋]文天祥 德佑二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵 已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所 出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予 不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇 北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。 初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟 构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得 脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽 貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。 未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分 当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。至京口，得间奔真州，即 具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维 扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于 长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出 北海，然后渡扬子江，入苏州洋，辗转四明、天台，以至于永嘉。 鸣呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋 处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自到死；经北舰十 14 余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几彷徨死；如扬州，过 第 瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐柱公塘 单 死 土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡檄所陵迫死；夜趋高邮， 迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府 檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海 陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而 非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外 矣！鸣呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所 堪。痛定思痛，痛何如哉！予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废， 道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜 篇 洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自 海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 鸣呼！予之生也幸，而幸生也何所为？所求乎为臣，主辱，臣死有余 僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请 罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义 也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高 祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！ 若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧 怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使 旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！ 是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。 【解说】 德佑二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。 当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝 大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者 15 中华经 的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去 趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元 方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方 诗文诵读 的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去 右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。 刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他 们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又 紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料 不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国 行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很 愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所， 我就不能回国了。 不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前 往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。 正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州， 我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨 元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统 帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露 天，日日为躲避元军的骑兵出没在准河一带。困