第二单元 第6节 荣辱由己-【国学课堂】八年级上册中华优秀传统文化经典古诗文诵读

中华经典古诗文铺读 6荣辱由己 【经典】 年 (1)人必自侮，而后人侮之。 (《孟子·离娄上》) (2)故君子耻不修，不耻见污2；耻不信，不耻不见信；耻 不能，不耻不见用。 (《荀子·非十二子》)》 (3)荣辱之责心，在乎⑧己，而不在乎人。 (《韩非子·大体》)》 (4)所谓贤人君子者，非必高位厚禄富贵荣华之谓也，此则 君子之所宜有，而非其所以为君子者也。所谓小人者，非必贫 贱冻馁困辱厄穷之谓也，此则小人之所宜处，而非其所以为小 人者也。 ([汉]王符《潜夫论·论荣》)》 [注释] ①修：善，这里指品德高尚。 ②见污：被人污蔑。 ③不信：不讲 信用。 ④不见信：不被别人信任。⑤不能：没有才能。 ⑥不见用： 不被任用。 ⑦荣辱之责：荣耀和耻辱的责任。 ⑧在乎：在于。乎， 相当于“于”。⑨此则君子之所宜有：这些是君子应该拥有的东西。 26 0贫贱冻馁困辱厄穷：贫穷卑贱、受冻挨饿、困窘受辱、走投无路。 [解说] 第二单元 (1)人一定是先有自取其辱的行为，之后别人才会去羞辱他。 (2)所以君子以品德不高尚为耻辱，不以被人诬蔑为耻辱；以不讲 明辨荣 信用为耻辱，不以不被别人信任为耻辱；以没有才能为耻辱，不以不被 任用为耻辱。 (3)一个人的荣耀与耻辱取决于他自己（的功过和是非），而不取决 于他人（的赞誉和诋毁）。 (4)所谓贤人、君子，不一定是官位高、俸禄多、富裕尊贵、荣耀光彩。 这些倒是君子应该拥有的东西，但并不是他们成为君子的因素。所谓 小人，不一定是贫穷卑贱、受冻挨饿、困窘受辱、走投无路。这些倒是小 人应该遭到的处境，但并不是他们成为小人的原因。 【感悟】 韩非子说：“荣辱之责，在乎己，而不在乎人。”确实，一个人是荣是 辱，往往取决于他自己，而不是取决于他人的赞誉或诋毁。如果一个人， 品德不高，没有才能，不讲信用…并因此遭受侮辱，这些不都是自己 的无德、懒惰、放纵等造成的吗？孟子也说：“人必自侮，然后人侮之。” 只有反躬自问，勤以修身，才能远离耻辱。同样，荀子说：“君子耻不修， 不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。”如果品德高尚却 被人诬蔑，有才能却不被人任用，讲信用却不被人信任…对于这样的 “耻辱”，你需要做的，只是坚持自己的方向，让脚下的路走得更好！ 纵使身居高位，如果自己背道弃义、辱没使命，也会臭名昭著。清 末卖国太后慈禧，为了一己权欲和贪欲，出卖国家尊严和利益，拉开了 中华民族近代屈辱史的序幕。虽然她荣居万人之上，但是留给世人的， 27 却是无尽的耻辱和骂名。 中华经典古诗文诵读 所以，是荣耀，还是耻辱，其实在于我们自己。只有自己切切实实 地做了好事，做出了成绩，问心无愧，自然会荣耀不离身，不怕别人的诋 毁和否定。正所谓：“宠位不足以尊我，而卑贱不足以卑己。”同样，只要 做了坏事，即使没有别人的诋毁，一定会内心惶恐不安。因此，想要获 得荣誉就必须做好自己的事；想要避免耻辱，就一定不能做错事、坏事。 年 【活动·思考】 有的同学不遵守课堂纪律，讲话影响其他同学，被老师批评之后， 心存怨恨，觉得是老师不给自己面子，故意让自己难堪。作为他的同学， 你会怎么劝解他？ 28