内容正文:
中华经典古诗文诵读
4富国强国
【经典】
(1)治者所道①富也,而治未必富也,必知富之事,然后能富。
富者所道强也,而富未必强也,必知强之数,然后能强。强者所
道胜也,而强未必胜也,必知胜之理,然后能胜。胜者所道制也,
而胜未必制也,必知制之分①,然后能制。是故治国有器,富国
有事,强国有数,胜国有理,制天下有分。
(《管子·制分》)》
(2)主之所以为功者,富强也。故国富兵强,则诸侯服其政,
邻敌畏其威。虽不用宝币事⑦诸侯,诸侯不敢犯也。主之所以为
罪者,贫弱也。故国贫兵弱,战则不胜,守则不固,虽出名器重宝
以事邻敌,不免于死亡之患。故曰:“主功有素图,宝币奚为?”
(《管子·形势解》)
(3)今天保民之道莫先于强兵,强兵之道莫先于富国。然富
国而不思理财,理财而不求格致⑨,犹之琢玉无刀凿之利器,建屋
无栋梁之美材也。
([清]郑观应《盛世危言·中国宜求格致之学论》)
[注释]
①道:导致。
②数:措施。
③制:控制天下。
④分:正理。
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5)器:军备。⑥事:农业生产。
⑦事:侍奉。
⑧素:通“树”,根基。
第
⑨格致:物理、化学等自然科学。
单元
[解说]
(1)治,可以导致国富,但治未必就是富,必须懂得富国的生产,然
爱我河山
后才能富。富,可以导致国强,但富未必就是强,必须懂得强国的措施,
然后才能强。强,可以导致胜利,但强未必就能胜,必须懂得胜利的正
理,然后才能胜。胜,可以导致控制天下,但胜未必就能控制天下,必须
懂得控制天下的纲领,然后才能控制天下。所以,使国治要有军备,使
国富要有生产,使国强要有措施,使国胜要有理,控制天下则要有纲领。
(2)君主的功绩,就是使国家富强。所以,国富兵强,诸侯就服从他
的政令,邻邦也惧怕他的威力,即使不用珍贵的宝币交结诸侯,诸侯也
不敢侵犯他。君主的罪过,就是使国家贫弱。所以,国贫兵弱,战则不
胜,守则不固,即使用名器重宝来交结邻国,也不免于灭亡的祸患。所
以说:“只要君主的功业有根基,何必使用珍贵的祭品?”
(3)使百姓安居乐业的方法莫如先使士兵强大,使士兵强大的方法
莫如先使国家富强。然而国家富强而不去想如何管理钱财,管理钱财
又不去学习物理、化学等自然科学,就好像雕琢美玉没有锋利的刀具,
建造房屋没有优良的木材。
【感悟】
荀子说:“保民之道莫先于强兵,强兵之道莫先于富国。”古代的明
君贤士都深深地明白这个道理,国家只有真正强大起来,才能使百姓心
安。所以,爱我们的国家,就要致力于让它强大起来;爱我们的人民,就
要想办法让他们富裕起来。
那么,怎样才能使国家富强?古人特别推崇勤俭节约的富强之道。
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荀子说:“足国之道,节用裕民而善臧其余。”他进一步解释道,节约开支,
中华经典古诗文诵读
物资充足,百姓富裕,人人就能丰衣足食。相反,不懂得节余的国君,则
会加重百姓的负担,进而增加政策实施的难度,国家的前途自然渺茫了。
现在,科技时代日新月异,我们要学习科学文化知识,科教兴国,祖
国的未来由我们来开创。
【活动·思考】
级书人
在当今社会,我们倡导建立节约型社会,关于“开源节流”你有什么
想法和好的建议吗?
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