内容正文:
令尹子兰闻之大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自沉汨罗以死。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。
太史公曰:余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读《服鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。
1、 通假字
被发行吟泽畔
2、 重要词语
冀幸君之一悟 [来源:学科网]
其存君兴国而欲反覆之
莫不欲求忠以自为
怀王以不知忠臣之分
卒使上官大夫短屈原于顷襄王
顷襄王怒而迁之
何故怀瑾握瑜而自令见放为
然皆祖屈原之从容辞令
悲其志
适长沙
虽放流,眷顾楚国
一篇之中三致志焉[来源:学科网ZXXK]
而圣君治国累世而不见者[来源:Z|xx|k.Com]
又怪屈原以彼其材
三、词类活用
又怪屈原以彼其材
同死生,轻去就
四、古今异义[来源:Zxxk.Com]
颜色憔悴 古义:
形容枯槁 古义:
五、特殊句式
故内惑于郑袖,外欺于张仪
兵挫地削
是以见放[来源:学.科.网Z.X.X.K]
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!
数十年竟为秦所灭
屈平既嫉之,虽放流
不凝滞于物而能与世推移
六、重要句子翻译
屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。
其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。
怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。
及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。
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