精品解析：江西省丰城市丰城中学2022-2023学年高三上学期期中语文试题

江西省丰城市丰城中学2022-2023学年高三上学期期中语文试题 一、现代文阅读 （一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 《红旗》十七期上，有篇王力先生作的《逻辑和语言》文章，在末尾有一段涉及胡子历史及古人对胡子的美学观问题，和我们搞文物所有常识不尽符合。那段文章主要计三点：一、汉族男子在古代是留胡子的，身为男子必须留胡子。二、古乐府《陌上桑》说：“行者见罗敷，下担捋髭须”，可见当时每一个担着担子走路的男子都是有胡子的。三、胡子长得好算是美男子的特点之一，所以《汉书》称汉高祖“美须髯”。 如今试从文物方面来介绍些有关材料，或许可以说明下述几事：一、古代男子并不一定必须留胡子。二、美须髯在某些时期多和英武有关，可并不一定算美男子，有较长时期且恰恰相反。挑担子的绝不是每人都留胡子。三、晋唐以来中年人或老年人，即或是名臣大官，也并不一定留胡子。这风气一直继续到晚清。 首先可从商代遗留下的一些文物加以分析。故宫有几件雕玉人头，湖南新出土一个铜鼎上有几个人头，另外传世还有几件铜刀、铜戈、铜钺上均有人的头形反映，殷商时期关于胡子情况，似乎还无什么一定必须规矩。而且胡子和个人身份地位关系还不大，因为安阳出土一个白石雕刻着花衣戴花帽的贵族，和另外一个手戴桎梏的陶制奴隶，同样下巴都是光光的。 春秋战国形象材料新出土更多了些。山西侯马发现两个人形泥范，是有一定身份的男子，还并不见留胡子的痕迹。河南信阳长台关楚墓出土一个彩绘漆瑟，上面绘有些乐舞、狩猎场景和贵族人物形象，也不见有胡须模样。近二十年湖南长沙大量出土战国楚墓彩绘木俑，男性中不论文武打扮，却多数都留有一点儿胡须。但其中也有好些年纪大但并不留胡子的。关于古代由商到汉，胡子去留实大有伸缩余地，并不受法律或一定社会习惯限制。 至于汉魏之际时代风气，则有更丰富的石刻、壁画、漆画、泥塑及小铜铸像可供参考。十分具体地反映出许多劳动人民形象，极少见有留胡子的。很难说当时每个挑担子的却人人必留胡子！其实魏晋以来有很长一段时期，胡子殊不受重视，以男子而具妇女柔媚姿态竟为一美的标准。这从《世说》记载潘安上街，妇女掷果满车，左思入市，群妪大掷石头故事及其他叙述可知。总之，这个时代实在不大利于胡子多的人！ 中唐以后，宋人绘的《香山九老图》，却有好些七八十岁的名贤，下巴还光光的。此外，《洛阳耆英会图》和《西园雅集图》，都是以当时人绘当时事，还是可见有好些过四十不留胡子的，正和后来人为顾亭林、黄梨洲、蒲留仙写真差不多。 从文物研究古代的梳妆打扮、起居服用，可以帮助我们启发新知，校订古籍，得到许多有益有用的东西，值得当前有心学人给予一点应有的注意。胡子问题虽平常小事，无当大道，难称学术，但是学术的专家通人，行文偶尔涉及它的历史时，若不作点切实的调查研究，就不可能有个比较全面具体的认识。如只从想当然出发，引申时就难于中肯，而且易致错误。 （摘编自1961年《光明日报》沈从文《从文物谈谈古人的胡子问题》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 王力先生认为在古代汉族男子是必须留胡子的，胡子长得好是美男子的标志之一。 B. 殷商时期，无论是贵族还是奴隶，都没有胡子，从安阳出的石雕、陶俑可以证明。 C. 潘安具有妇女的柔媚姿态，受到妇女的追捧，可见晋代没有胡子才被视为美男子。 D. 从宋代人物画像，到清代蒲松龄等人的画像来看，很多人到了四十岁还不留胡子。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章针对性强，开篇先概括了王力先生关于胡子的一些说法，树立了批驳的靶子。 B. 文章思路清晰，从殷商春秋战国，再到唐宋以及清代，按时间顺序来展示论据。 C. 文章论据都来自古代的雕塑、绘画、器物等文物，比文字记载更有说服力。 D. 文章结尾阐发了探讨古人胡子问题的重大意义，以小见大，深化了文章的主旨。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 王力先生文章的重点是谈语言与逻辑的问题，在结尾提到了古人胡子的问题。 B. 胡子有无的问题，自古及今都不是生活小事，深入研究，能从中得到很多启示。 C. 沈从文先生是优秀的小说家，也是知识渊博的学者，他的学识比王力先生更高明。 D. 对名家的观点做出含蓄委婉地批评，这种自由争鸣的研究氛围，有利于学术发展。 （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近段时间，深圳全力打好疫情防控硬仗，坚持“向科学要答案、要方法”，与病毒竞速。深圳大学附属华南医院邹和群教授团队联合深圳国盛医学科技有限公司等，开发了一种新型超快速病毒核酸检测全自动系统。该系统实测显示从上机到检测结束，全程在25分钟内完成。在与市面上其他检测仪器系统的性能比对测试中，该系统在检测的准确度和灵敏度上表现优异。 新冠肺炎疫情