内容正文:
谏太宗十思疏
——魏征
人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。
——唐太宗
人物介绍
魏征,字玄成,初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。
早年因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐。太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。
魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。著有《类礼》20卷 。辅佐唐太宗17年,以“犯颜直谏”而闻名。
上不负时主,下不阿权贵,
中不侈亲戚,外不为朋党,
不以逢时改节,不以图位卖忠。
写作背景
唐太宗
魏 征
贞观初年——简朴谨慎——利国利民
十几年后——大修宫殿——四处游玩
认清形势——清醒进谏——警醒太宗
解 题
太宗
谏
十思
疏
劝谏
李世民,是我国历史上最有成就的开明君主之一。
本文内容,即十条值得深思的情况。
一种文体,属古文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。岂取之易守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物;竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。
诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;俱谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑。总此十思,宏兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。何必劳神苦思,代百司之职役哉!
壹
提出问题——人君当思
贰
分析问题——为什么思
叁
解决问题——思些什么
壹
提出问题——人君当思
分析文章
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义