精品解析：吉林省长春市东北师大附中2022-2023学年高一上学期期中语文试题

东北师大附中2022-2023学年上学期期中考试高一年级语文学科试卷 注意事项： 本试卷满分120分，考试时间120分钟。 一、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 韩愈所以成为唐代著名的教育家，与其身世、经历分不开。他本是豪门贵族后裔，其远世先祖曾位至侯、王，但到他祖、父辈时，已降至小官吏，不属官僚大族了。加上他本人生活在国势衰落、门阀当政的中唐后期，虽自言郡望昌黎，不忘积极进取，却一生坎坷于仕途。早年19岁到25岁期间，经四次应进士试才登第。此后直到 28岁，连续三次应吏部博学宏词科试都不入选。又三次上书宰相以求仕进，均被冷落。这段应试、求仕不断受挫的经历也许正是韩愈关注教育的重要原因。 按照唐代教育制度，学校多为官学。从中央到地方的学校均有统一的体制，国家对各级各类学校的教师数量、学生名额及学习内容都有明确的规定。除中央级学校外，还有三个级别的学校，毕业生可依次升入更高级别，这就是四门学、太学和国子学。博士和助教是这三级学校教师的职衔：国子学、四门学各加置直讲、博士、助教讲授经术，韩愈就曾做过四门学博士。 韩愈25岁登进士第，29岁才入仕途，先在一些节度使门下充当幕僚，34岁才得以进京听从调选，35岁授四门学博士。在这段应试求仕的坎坷经历中，他写下了《原道》《原性》《师说》《答李翊书》等重要的散文作品，这是研究其教育思想的重要资料，如在《师说》当中韩愈就推崇“不耻相师”；在《原道》中体现出“尊孔孟斥佛老”的思想倾向。36岁时由四门博士迁监察御史，因实奏天灾，恳请停征赋税得罪幸臣，被贬为阳山（在今广东）令。后因德宗死，顺宗即位而遇赦。39岁时，宪宗召拜国子博士，回京任职。能在唐朝最高学府国子学任博士，当然是当时教师的最高职级，但是，因韩愈总是与宦官权要相对抗，所以直到49岁都郁郁不得志，官职屡迁屡调，或降或升，《进学解》这篇“不平则鸣”的著名散文就写在这个时期，这也是研究韩愈教育思想的重要资料。 元和十四年，韩愈52岁时任刑部侍郎，写下《谏佛骨表》，反对宪宗迎佛骨而触怒龙颜，幸遇裴度等人营救才免去死罪，被贬为潮州刺史，赴任途中还写下了“夕贬潮州路八千”的诗句。任职虽仅短短一年，却极重视地方教育，甚至拿出自己的傣禄兴办州学，一时传为佳话，影响极好。第二年，宪宗死，穆宗即位，韩愈召拜国子祭酒，回朝担当这个相当于今之教育部长的唐代主管教育的最高行政长官。只任期不到一年就转任兵部侍郎，三年后病卒于吏部侍郎任上。 韩愈一生中青年、中年和晚年都与唐代教育结下不解之缘，韩愈先后在教育部门任四门博士、国子博士和国子祭酒等职，既有教学实践经验，又有领导教育工作的实践经验，而且他的实践经验既来自地方基层，又来自层次较高乃至最高层面的教育活动领域。韩愈还写了很多对教育有独到见解的文章，所以，韩愈堪称中国古代的教育家之一，他给中国教育史留下的遗产是很值得重视和研究的。 （选自刘南平《韩愈教育思想初探》，有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 身世的巨大变故和不断受挫的应试、求仕经历是韩愈尤为关注教育的重要原因。 B. 韩愈做过“四门学博士”，这个职位其实是唐代某个级别学校教师的一种职衔。 C. 登进士第后的十年，韩愈写下了数篇体现其教育思想且有相当分量的散文作品。 D. 韩愈是教育家，这与其教育部门任职履历，教育教学实践经验及教育文章有关。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 文章第一、三段是并列关系，第三段具体阐述了韩愈入仕后官职“屡迁屡调，或降或升”的现实。 B. 文章第三、四段与尾段分——总结构，分述部分时间线索清晰，行文严整，总结部分准确全面。 C. 文章从几个方面论证韩愈与唐代教育之间的关系，第二段并不显得冗余，主体论证部分层层深入。 D. 本文采用了多种论证手法，尤其使用对比论证将韩愈早年、晚年进行对比，增添了文章的说服力量。 3. 下列对原文的理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 《原道》中“尊孔孟斥佛老”的思想倾向为之后韩愈“夕贬潮州路八千”的经历埋下了伏笔。 B. 《进学解》一文，既体现了韩愈的教育思想，也透露出他在职场上“郁郁不得志”的现状。 C. 一篇《谏佛骨表》触怒了皇帝，韩愈被贬到潮州作刺史，这个经历促使他极力重视地方教育。 D. 韩愈既能做最高职级老师，又能做教育部长。可见一个教育家的成就不能仅凭几篇文章去判定。 （二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成小题。 田园 陈忠实 早班远郊公共汽车开进桑树镇，把古老的乡村小镇从黎明前的酣睡中惊醒了。宋涛从“咣当”一声自动打开的车门里下来，踏着厚厚的积雪，向镇外走去。他与前妻所生的儿子今天结婚。他是赶早回到乡下来参加