河北省唐山市十县一中联盟2022-2023学年高二上学期11月期中联考语文试题

4.下列选项中，文言句式类型不相同的一项是() 唐山市十县一中联盟2022一2023学年度第一学期期中考试 A.古之欲明明德于天下者 (《大学之道》) 高二语文 千里之行，始于足下 (《<老子>四章》) B.当察乱何自起 (《兼爱》) 注意事项： 何不虑以为大樽而浮乎江湖 (《五石之瓠》) 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 C.谓其君不能者，贼其君者也 (《人皆有不忍人之心》) 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答素标号涂黑。 侧隐之心，仁之端也 (《人皆有不忍人之心》) 如需玫动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡 D.请买其方百金 (《五石之瓠》) 上，写在本试卷上无效。 治天下可运之掌上 (《人皆有不忍人之心》) 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 二、现代文阅读(31分) 一、（12分，每小题3分) (一)现代文阅读I(本题共4小题，15分) 1.下列各句中，加点成语使用不正确的一项是() 阅读下面的文字，完成5~8题。 A.图书馆向普通民众开放，村干部建立村图书馆，中小学设立阅读课一一全民读书已 材料一： 经蔚然成风。 春秋战国时期，法家逐步从儒家中衍生出来。法家虽然源于儒家，且法家与儒家在主 B.作为主席国，中方已经成功举办了近130场会议和活动，使2022年成为名副其实的 张大一统、维护君权、维护社会等级制度方面并不对立，但儒、法两家关于礼法、德刑的 关系却有着各自不同的价值判断。早期儒、法两家关于“礼治”与“法治”的碰撞、交锋 金砖“中国年”。 和论战，为后世“礼法合治”思想的形成奠定了基础。 C.疫情防控已进入攻坚阶段，在抗击疫情的全球防线上，任何一道缺口的存在都会导 实际上，儒家虽然极力推崇礼治、德治，但在其思想中已经蕴含着“礼法合治”的萌 致功亏一篑。 芽。孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”(《论 D.向“人民楷模”学习，锤炼了青年的品德修为，让他们幡然觉醒，把理想追求融入 语·为政》)在孔子的思想认识中，治国的工具，除了礼之外，还有刑。这里所谓的刑，实 到党和国家事业中。 际上就是法。类似看法，在许多先秦儒家文献中都有所体现，如《礼记·明堂位》就说： 2.下列各句中，没有语病的一项是() “礼、乐、刑、法、政、俗，未尝相变也。”《礼记·乐记》说：“故礼以道其志，乐以 A.随着党和国家对青年文化自信教育重视程度的提高，使青年成为传承优秀文化、坚 和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也。” 但以孔子为代表的儒家所倡导的“礼法合治”思想并不适应春秋战国时期“礼坏乐崩” 定文化自信的主体。 的形势，因而难以得到当时君王的青睐。法家强调使用严刑峻法治国，与儒家提倡的“礼 B.这种全国人民大团结之所以能够成功，是因为我们战胜了美国帝国主义所援助的国 治”或“礼法合治”的思想大异其趣。法家思想为秦所推崇，但秦王朝虽然统一天下，却 民党反动政府的原因。 二世而亡。秦的短命使得汉朝统治者开始反思。汉武帝最终确立了“罢黜百家，独尊儒术” C.米考伯先生的事，虽然渡过了最危急的关头，但是由于过去有张“契据”什么的， 的治国方略，使儒学一举成为两千多年中华文明的主流思想。由此，儒家所提倡的“礼法 所以依然还有纠葛。 合治、德主刑辅”的思想才真正被统治者贯彻到治国之中，并发展成为一种轮廓清晰的政 D.抗疫时期的一幕幕感人场景，弘扬了中华优秀传统文化的厚重底色，展现了新时代 治实践。 “礼法合治、德主刑辅”思想在汉代由思想理论落实为政治实践，标志着儒、法两家 中国人民的精神品格 思想经过长期的斗争与融合终于形成了一套行之有效的治国方略，它代表了一种兼容并蓄 3.下列选项中，加点词语活用类型不相同的一项是() 的政治心态，这样就既避免了纯儒家的迂阔柔弱，也避免了纯法家的苛察严酷。“礼法合 A.朝闻道，夕死可矣 (《论语·里仁》) 治、德主刑辅”的思想最终成为中国古代治理国家的主导思想。 冬，与越人水战 (《五石之瓠》) (摘编自丁鼎《中国古代“礼法合治”思想产生的思想基础与历史演进》) 材料二： B.慎终如始 (《老子四章》) 在中国传统文化体系中，“礼”是指规范社会人生的典章制度和行为规范。“礼”被 则近道矣 (《大学之道》) 赋子了强制力便是“法”。“法”是从“礼”中衍生出来的，是一种事后的惩罚措施。“礼” C.欲治其国者，先齐其家 (《大学之道》) 与“法”是国家治理的基石，二者相辅相成，共同发挥着约束社会成员、巩固社会秩序的 作用。 羞恶之心，义之端也 (《人皆有不忍人之心》) “礼法合治”的社会功能之一是伦理教化功能。内礼外法，既是对