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人教 · 语文
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二、语句积累
情境式默写
1.在《〈论语〉十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:___________,_____________。
2.在《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调要自我反思的句子是:____________,___________________。
君子喻于义
小人喻于利
见贤思齐焉
见不贤而内自省也
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3.在《〈论语〉十二章》中,曾子认为读书人(有志之士)不可以不志向远大而又意志坚强的原因是:______________,______________。
4.在《〈论语〉十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到的句子是:__________,_______________。
士不可以不弘毅
任重而道远
己所不欲
勿施于人
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三、常识积累
根据所学知识,将下列空白处补充完整。
《论语》是孔子及其弟子的_______著作,由孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录______及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
此书是儒家学派的经典著作之一,与《______》《______》《_____》并称“四书”,再加上《______》《____》《_____》《______》《_______》,总称“四书五经”。孔子学说的核心思想是“____”,《论语》中始终如一地贯串了他的这一思想。
语录体
大学
中庸
孟子
诗经
尚书
礼记
周易
春秋
仁
孔子
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二、语句积累
(一)情境式默写
1.《大学之道》中,上自国家元首,下至平民百姓,提出人人都要以修养品性为根本的语句是:__________________,________________。
2.《大学之道》中强调弘扬光明正大的品德,使人弃旧图新,达到最完善的境界的语句是:____________,______,______________。
自天子以至于庶人
壹是皆以修身为本
在明明德
在亲民
在止于至善
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(二)指出句式特点并翻译
古之欲明明德于天下者。(状语后置句,即“古之欲于天下明明德者”)
译文:______________________________________________
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人。
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三、常识积累
根据所学知识,将下列空白处补充完整。
《礼记》又名《小戴礼记》《小戴记》,成书于汉代,为西汉礼学家______所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,书中内容主要写先秦的礼制,体现了先秦____家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想,是研究先秦社会的重要资料,是一部儒家思想的资料汇编。
儒
戴圣
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二、语句积累
(一)情境式默写
1.孟子从人性的前提推导仁政,他认为人人都有“不忍人之心”,这种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以国君推行仁政也应该是天经地义的。《人皆有不忍人之心》中体现这一观点的句子是:____________________,_____________________。
先王有不忍人之心
斯有不忍人之政矣
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2.在《人皆有不忍人之心》中,孟子认为“仁义礼智”四种道德范畴的发端是指:___________,____________;___________,___________;___________,__________;___________,_________。
恻隐之心
仁之端也
羞恶之心
义之端也
辞让之心
礼之端也
是非之心
智之端也
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(二)指出句式特点并翻译
1.非所以要誉于乡党朋友也。(状语后置句,即“非所以于乡党朋友要誉也”)
译文:____________________________________
2.恻隐之心,仁之端也。(判断句,“……也”表判断)
译文:________________________
不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉。
同情心是仁的发端。
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三、常识积累
根据所学知识,将下列空白处补充完整。
孟子,名轲,字子舆,战国时期____国人。中国古代著名思想家、政治家和教育家,战国时期____家代表人物。著有《_____》一书。孟子继承