2023届高三统编版（2019）必修中外历史纲要下一轮复习1-3单元选择题综合检测

中外历史纲要下册1-3单元选择题综合检测 学校:___________姓名：___________班级：___________ 一、选择题(每题2分，共50题，100分) 1．公元前8000年到公元前3500年，世界各地区人民各自独立地发明了农业。人们开始对日月星辰的活动、气候现象进行观察，积累生产经验。周期性劳动要求人们较长时间居住在一个地方，以便播种、管理和收获。这表明人类（   ） A．生产生活方式的重大变化 B．原始的农耕和畜牧业出现 C．从迁徙到定居到形成聚落 D．社会私有制和国家的形成 2．古雅典普通民众对精英人物的声望与成就的态度不是赞赏，而是嫉妒，这种情况下，精英遭到扼杀便顺理成章了。古罗马史学家普鲁塔克认为，陶片放逐法只是用来贬损险要人物以平息妒意的手段如对战功显赫的阿里斯泰德施以陶片放逐名义上说是怕他实行僭主政治，实际上是出于对他的盛名的嫉恨。这一认识说明古雅典（   ） A．民主法律程序遭到严重破坏 B．民众与领袖间的矛盾不可调和 C．直接民主容易导致权力滥用 D．陶片放逐法没有任何实际作用 3．英国学者赫伯特认为：“所谓文明就是人类集群定居在农田附近，拥有可长期居住的正式房屋、城郭，并且有集群内部的共同守则。”这反映出文明产生的主要原因是（   ） A．剩余产品的出现 B．定居催生了文明 C．农业催生了文明 D．早期国家的形成 4．西亚是小麦、大麦的故乡，其种植发生在九千年前；东亚则有粟、黍、水稻、蚕桑，中国北方黄河流域的粟米、南方长江流域的水稻栽培，距今都有上万年的历史；美洲在公元前七千年就培育了土豆、玉米、红薯等。据此可知，人类文明的产生（   ） A．呈现多元特征 B．以培植农作物标准 C．相互借鉴发展 D．都分布在大河流域 5．《汉谟拉比法典》中写道：“要让正义之光照耀整个大地，消灭一切罪人和恶人，使强者不能压迫弱者。”这表明了该法典（   ） A．公开确认封建地主阶级的统治地位 B．延续并综合了原各城邦的立法 C．彰显了现代法律的人道主义和平等精神 D．形式上标榜公正公平和人人平等 6．苏格拉底说过:“金子和银子都不能使人好一些，而有智慧的人的思想却能使人富有美德。”据此可知,苏格拉底（   ） A．推崇理性思维 B．强调社会道德 C．反对追求财富 D．重视公民教育 7．依据罗马古法规定,家子(家属)不得拥有私产,家子所得财产归家长支配。罗马共和国以后出现了家子的“特有产”制度,即家子可以单独取得、占有某些财产,并享用其收益。“特有产”制度（   ） A．意在限制奴隶主贵族特权 B．消除了罗马习惯法的影响 C．体现对生命和财产的尊重 D．促进了个人所有权的发展 8．古代两河流城人民编写了人类历史上最早的农书《农人历书》。该书以一个老农民教育儿子的故事形式，讲述了务农的方法和注意事项，如怎样节省灌溉用水，不要让牲畜践踏田地，驱赶食谷的飞鸟，及时收割等，这说明，古代两河流域（   ） A．注重人与自然和谐 B．文化传承形式多样 C．强调规范伦理秩序 D．重视总结生产经验 9．波斯帝国修筑的“御道”全长1677英里，沿途设有111个驿站，覆盖帝国全境。后来，从御道上又开辟出几条岔路，向西南通往埃及，向东南通到印度河流域。波斯帝国“御道”的修筑（   ） A．促进古代文明区域间的连接 B．保障地中海地区的长期和平 C．全面扩大了希腊文化影响力 D．推动了西欧封建国家的发展 10．公元313年《米兰敕令》后，基督教界逐步在罗马帝国中形成国中之国，罗马逐步变成上帝之城的对立面和被抛弃的对象，古典传统文化的信仰者被视为“异教徒”。从长时段看，这种历史趋势（    ） A．导致罗马帝国走向分裂灭亡 B．形成基督教权一家独大局面 C．使宗教世俗力量斗争复杂化 D．不利于古典文化的长期保存 11．某学者针对西方文明上古与中古分期问题指出：“7～8世纪，一系列新的现象打破了尚存的统一性……罗马、基督教和日耳曼传统的融合最终完成。”上古向中古的转变也是“从罗马帝国到神圣罗马帝国”的转变。据此可知，中古与上古文明的区别主要在于（   ） A．文明多元趋势的加强 B．王国割据局面的形成 C．王权有限原则的确立 D．政治与宗教逐渐结合 12．有学者指出法兰克王国的国王既要遵循“祖宗之法”，又要受基督教“神意”的影响，因此国王没有“至高无上”的优越感。在法兰克王国，各种习惯与观念体现出的是一种“神意+公平+正义”的普遍法则，而这个普遍含义就是包括君主在内的所有人的服从。这表明，法兰克王国（   ） A．实行封君封臣制度 B．在治理上蕴含法治色彩 C．王权受到封臣约束 D．君主与臣民存在契约关系 13．877年，法兰克王国路易二世在即位仪式上宣读誓词：“我，路易，由于上帝的慈悲和人民的选举，被设立为王”。1108年，路易六世