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晋城一中22一23学年高一年级第三次调研考试试题语文
本试卷分为第1卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分150分,考试时间150分钟。请将全部答案按要求写在答卷纸上。
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下而的文字,完成下面小题。
人的生活和其他动物所不同的,是在他富于学习的能力。他的行为方式并不固执地受着不学而能的生
理反应所支配。所谓学,就是在出生之后以一套人为的行为方式作模型,把本能的那一套方式加以政造的
过程。学的方法是“习”。习是指反复地做,靠时间中的磨炼使一个人惯于一种新的做法。因之,学习必
须打破个人今昔之隔。这是靠了我们人类的一种特别发达的能力,时间中的桥梁,记忆。在动物的学习过
程中,我们也可以说它们有记忆,但是它们的“记忆”是在简单的生理水准上。一个小白老鼠在迷宫里学
得了捷径,它所学得的是一套新的生理反应,和人的学习不相同的是它们并不靠一套象征体系。人因然有
很多习惯在本质上是和小白老鼠走迷宫一般的,但是他却时常多一个象征体系帮他的忙。所谓象征体系中
最重要的是“词”。我们不断地在学习时说着话,把具体的情境抽象成一套能普遍应用的概念,概念必然
是用词来表现的,于是我们靠着词,从特殊走上普遍,在个别情境中搭下了桥莱:又使我们从当前走到今
后,在片刻情境中搭下了桥梁。
人之所以要有记忆,也许并不是因为他的脑子是个自动的摄影箱。人有此能力是事实,人利用此能力,
发展此能力,还是因为他“当前”的生活必须有着“过去”所传下来的办法。我曾说人的学习是向一套已
有的方式的学习。唯有学会了这套方式才能在人群中生活下去。这套方式并不是每个人个别的创制,而是
社会的遗业。小白老鼠并不向别的老鼠学习,每只老鼠都得自己在具体情境里,从“试脸错误”的过程中,
得到个别的经验。它们并不能互相传递经险,互相学习,人靠了他的抽象能力和象征体系,不但累积了自
己的经验,而且可以累积别人的经验。上边所谓那套传下来的办法,就是社会共同的经验的累积,也就是
我们常说的文化。文化是依赖象征体系和个人的记忆而维持着的社会共同经验。这样说来,每个人的“当
前”,不但包括他个人“过去”的投影,而且是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的
饰物,而是实用的,不能或缺的生活基础。人不能离开社会生活,就不能不学习文化。文化得靠记忆,不
能靠本能,所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁,而且在社会的世
代之间也得筑通桥梁,不然就没有了文化,也没有了我们现在所能享受的生活。
(摘编自费孝通《乡土中国·再论文字下乡》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是〔)
A.人和其他动物相比,学习能力更强,可以通过学习对本能的行为方式加以改造。
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1组回
B.从“学习”的概念可以看出,人类的行为方式完全不受生理本能的支配控制。
C.人和动物的很多习惯在本质上是一样的,但人还拥有变普通为个别的能力。
D.和动物不同,人类要想获得经验,就需要依靠被此间的相互学习传递经验。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.本文采用对比论证的方法,阐释了动物和人类在行为方式上的差异及产生差异的原因。
B.本文第一段列举小白鼠的例子,意在证明学习是反复的过程,必须靠时间的磨炼。
C,本文对文化传承的论证兼顾了个人的今昔之隔及社会的世代之隔,角度全而,条理清晰。
D.本文语言雅俗共赏,既体现了科学论著的专业性,也用平实的例子深入浅出地闲述观点。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.动物的记忆只是在简单的生理水准上,而人可以靠“词”记忆,因而人的记忆更高级。
B.人类在学习过程中利用并发展大脑存储信息功能,可以将经验和智慧一代代传递下去。
C.人类的抽象思维能力帮助其找到了学习的捷径,从根源上斩断了错误行为发生的可能。
D.文化作为社会共同经验,要想传承,必须依赖象征体系和记忆两方面,二者缺一不可。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“袁隆平是一位真正的耕耘者。”这是中国科技评奖委员会的评价。
有人说,科学家是真理的侍者,是事实的追随者。对于水稻杂种,曾有不少国家的科学家研究过,但
并未成功。根据实践,袁老以科学的胆识和眼光,无惧“这是对造传学的无知”的嘲笑,投身于这一研究。
充分尊重科学规律,也敢于提出设想、勇于探索,依据事实、发现真理、验证真理伴随了袁老一生。1964
年开创杂交水稻研究,1997年开展超级杂交稻研究,2000年、2004年、2011年、2014年分别实现了大面
积示范田每公顷10.5吨、12吨、13.5吨、15吨的目标,2020年实现了周年亩产稻谷3000斤的攻