第9课《鱼我所欲也》（练习）-2022-2023学年九年级语文下册同步精品课堂

第9课 鱼我所欲也 第一部分 基础与巩固 一、解释下列加点词的意思： 鱼，我所欲（想要的东西）也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼（即“兼得”，同时获得。得，得到。兼，同时涉及或具有几种事物。），舍鱼而（表并列）取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于（比）生者，故不为（做）苟得（ 苟且取得。这里是苟且偷生的意思。）也。死亦我所恶，所恶有甚（超过）于死者，故患（祸患，灾难。）有所不辟（同“避”，躲避。）也。如使（假如，假使。下文“使”同义。）人之所欲莫甚于生者，则（ 那么，就）凡（ 凡是 ）可以（ 可以用来。可，可以、能。以，用来。 ）得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是（ 按照这种方法。由，表示凭借。是，指示代词，指某种手段。）则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故（ 因此，所以。）所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独（ 仅仅，只是 ）贤者有是（ 这 ）心也，人皆有之，贤者能勿丧（丧失）耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与（ 给 ）之，行道之人弗受；蹴（ 踩踏 ）尔而与之，乞人不屑（ 认为不值得，表示轻视而不肯接受。）也。万钟（优厚的俸禄。钟，古代的一种量器。）则不辩（ 同“辨”，辨别。 ）礼义而受之，万钟于（对于 ）我何加（ 有什么益处。）焉！为宫室之美，妻妾之奉（ 侍奉。），所识穷乏者得我与（ 与，同“欤（yú）”，语气词。）？乡（ 同“向”，先前、从前。）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是（ 这 ）亦不可以已（ 停止 ）乎？此之谓失其本心（ 本性。这里指人的羞恶之心。 ）。 二、文言知识归纳 （1）通假字 故患有所不辟也 “辟”同“避”，躲避。 万钟则不辩礼义而受之 “辩”同“辨”，辨别。 所识穷乏者得我与 “得”同“德”，感恩、感激。“与”同“欤”，语气词。 乡为身死而不受 “乡”同“向”，先前、从前。 （2）古今异义 则凡可以得生者何不用也 古义： 是两个词，意思是能够用来。