内容正文:
单元测试(一)
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本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分,满分100分,考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题,共48分)
一、选择题(本题共16个小题,每小题3分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.哲学真正的生命在于批判和反思,但哲学意义上的批判不同于否定,而是更接近“明辨”概念,因为只有反思和批判才能让“熟知”变为“真知”。这表明( )
A.哲学对人的成长起积极的推动作用
B.哲学的使命就是认识“思想”
C.哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问
D.哲学源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考
解析 只有反思和批判才能让“熟知”变为“真知”。这表明哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问,反思性是哲学思维的一个重要特征,C符合题意。科学的哲学思想对人的成长起积极的推动作用,非科学的哲学思想对人的成长起阻碍作用,A错误。哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界,而不仅仅限于认识“思想”,B错误。材料强调的是使命,不强调哲学的产生,D与题意不符。故本题选C。
2.在人工智能的发展过程中,哲学思考非常必要。哲学对于人工智能的发展至少具有澄清问题、勾画领域、提炼视角、分析评价等几方面的作用。以人工智能为代表的新兴科学的发展在深刻影响人类的同时,也对哲学领域的传统理论提出了挑战。这些新观点不断推动着相关理论的变革与创新。上述材料表明( )
①哲学与具体科学是整体与部分的关系 ②具体科学的进步推动哲学的发展 ③哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导 ④哲学为具体科学提供具体的研究方法和对象
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
解析 材料表明具体科学的进步推动哲学的发展,哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,②③符合题意;哲学与具体科学是共性与个性的关系,不是整体与部分的关系,①说法错误;哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导,而不是提供具体的研究方法和对象,④说法错误。故选B。
3.“气”是一个陌生而又熟悉的话题,不管在现代还是遥远的古代,人们都对“气”做了很多的阐述。某班同学在开展研究性学习中,摘录了四句带有“气”的古语。下列古语正确回答了哲学基本问题的有( )
①气者,理之依也 ②阴阳二气充满太虚,此外更无他物 ③我善养吾浩然之气 ④未有此气,便有此理
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析 ①②是朴素唯物主义观点,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的,符合题意。③体现了发挥主观能动性,不符合题意。④是客观唯心主义观点,不符合题意。故本题选A。
4.在中国传统哲学两千多年的发展进程中,依次集中讨论的主要问题大体是先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩,魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩,宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些辩论( )
①都表明了思维与存在的关系问题是一切哲学都不能回避的问题 ②都涉及可知论与不可知论的对立 ③都体现了唯物主义三种基本形态的演化历程 ④都体现了哲学两大基本阵营的分歧
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析 材料说明中国传统哲学两千多年的发展进程中,主要讨论的问题是思维与存在何者为本原的问题,思维能否正确认识存在的问题即思维与存在的关系问题,体现了哲学两大基本阵营的分歧,①④符合题意。材料强调的是思维与存在何者为本原的问题,不是可知论与不可知论的对立,②不符合题意。唯物主义三种基本形态的演进历程分别是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义,材料没有体现唯物主义三种基本形态的演化历程,③不符合题意。故本题选B。
5.我国古代哲学家王阳明认为“致吾心之良知者,致知也;事事物物皆得其理者,格物也”。下列选项与这种哲学观点涉及同一哲学问题的是( )
①“知出于不知,故以不知为宗。”(郭象) ②“心即理,天下万物之理不外乎吾心,格物只需反省内求以。”(陆九渊) ③“气之所聚,理即在焉,然理终为主。”(朱熹) ④“方动即静,方静即旋动。静即含动,动不舍静。”(王夫之)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析 材料中王阳明的观点涉及思维与存在何者是世界本原的问题,属于主观唯心主义观点。②③也涉及思维与存在何者是世界本原的问题,分别属于主观唯心主义和客观唯心主义观点,符合题意。①涉及的是思维与存在有无同一性的问题,属于不可知论,不符合题意。④涉及的是运动和静止的关系,不符合题意。故本题选C。
6.习近平总书记指