《师说》原文呈现+思维导图+挖空训练+句式+情景默写+素材运用-新高考新教材课内必备文言文全面复习与素材运用（统编版）

必修上册《师说》 一、思维导图 二、课文助记及重要注释 古之学者必有师。师者，所以传道受业解感也。人非生而知之者， 古代求学的人一定有老师。老师，是依靠他来传授道理、教授学业、解除疑惑的人。人不是生下就懂得知识和道理的， 孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前， 谁能没有困惑？(有了)困惑，如果不跟从老师(学习)，那些成为困惑的问题，就最终不能理解了。生在我之前(的人)， 其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾， 他懂得道理本来早于我，我(应该)跟随(他)，以他为老师；生在我之后(的人)，(如果)他懂得道理也早于我， 吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 我(也应该)跟随他，以他为老师。我学习的是道理，哪管他是生在我之前还是生在我之后呢？ 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 因此，就从师问道来说，没有贵和贱的区分，也没有年纪大小的区分,道存在的地方,就是老师在的地方。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣， 唉，(古代)尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有困惑很难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远， 犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣， 尚且跟从老师请教；现在的一般人，他们的才智低于圣人也很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明， 愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子， 愚人更加愚昧。圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧。(人们)爱他们的孩子， 择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师， (就)选择老师来教他；对于他自己，却以从师学习为耻，(真是)糊涂啊!那些孩子们的老师， 授之书而习其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。 是教给他书本的文字，(帮助他)学习句子的停顿的，不是我所说的(能)传授那些道理、解释那些疑难问题的人。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。 不明句读，不解释疑难问题，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出来他们是明智的。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者， 巫医、乐师和各种工匠这些人，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，(听到)说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类