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课时作业参考答案
课时冲关一
1.A [A项,偏离原文意思,原文“凡值得读的书至少须读
两遍”,并非指全部的书都要至少读两遍.]
2.B [A项,原文是“学问”需要书籍记载才可以流传,不
是“所有成就”.C项,原文“因为他们没有选择,而阅读
时又只潦草滑过”使有些读者“不能得实益”.D项,原文
“期望达成的课程目标和目前主要的教学组织形式产生
了巨大矛盾”不是“编排方式”.]
3.C [C项,«荷花淀»是短篇小说,不能形成整本书.]
4.首先提出本段的观点“读书要有中心,有中心才易有系
统组织”,然后采用举例的方式解释读书在确立中心后
怎样形成系统,然后阐明读书可以有多个系统,并采用
比喻论证解释怎样将零星片断的知识归到每个系统里
去,最后强调新知识和旧知识联络贯串的意义.
5.(1)薛宝钗叹道:早听人一句话,也不至于今日.别说老
太太、太太心疼,就是我们看着,心里也从中看出薛
宝钗对贾宝玉关心、关爱而又自持的特点,希望宝玉成
为她希望的人.(2)林黛玉抽抽噎噎的说道:你从此可
都改了罢! 表现林黛玉对贾宝玉挨打的心痛,希望宝玉
不要再受笞打.(学生答案与薛、林所说的原话个别字
有出入不扣分,核心意思对即可)
课时冲关二
1.D [D.“作者为其不能物尽其用而遗憾”错误.原文是
说“我们发明着火药,用来创造奇巧美丽的烟火和鞭炮,
使我一般民众在一年劳苦休息的时候,新年及春节里,
享受平民式的欢乐”,作者没有表现出遗憾.故选 D.]
2.A [B.“其目的是证明漆器和玉器、瓷器一样,能使我们
的日常‘有情韵’”错误.引入沈福文制漆器是为了引出
下文,期盼“能有大量的价廉的生产,使一般人民都能在
日常生活中时时接触趣味高超、形制优美的物质环境”.
C.“其依据就是‘一个最尊重乐教、最了解音乐价值的民
族’,生活中没有歌声与乐曲”错误.原文是说“一个最
尊重乐教、最了解音乐价值的民族没有了音乐.这就是
说没有了国魂,没有了构成生命意义、文化意义的高等
价值”,这里的音乐指代两方面:一是音乐本义,二是象
征意义,即前文粗野卑鄙,其反面是“盲动而无序”“猜忌
斗争”.D.“中国人没有对其他民族实行集权统治的欲
望”错误,原文是“中国人几乎没有西方白种人那种对其
他民族的人民实行集权统治的欲望”.故选 A.]
3.A [理解“宇宙间节奏”,即自然规律,可以对应原文“四
时的运行,生育万物,对我们展示着天地创造性的旋律
的秘密.一切在此中生长流动,具有节奏与和谐”理解.
A.“老子认为天地万物生于‘有’”,探讨的是世界本源,
抓题干中的“节奏”,不能作例证;B.庄子主张动静与阴
阳“同德”“同波”,强调要顺应自然规律,能作例证;C.孟子
说“上下与天地同流”,强调要顺应自然规律,能作例证;D.
荀子一贯坚持万物应顺应宇宙律动,强调要顺应自然规律,
能作例证.故选 A.]
4.解析:分析材料一的结构可知,文章的第一段先引用泰
戈尔的话“世界上还有什么事情比中国文化的美丽精神
更值得宝贵的? 中国文化使人民喜爱现实世界,爱护备
至,却又不致陷于现实得不近情理! 他们已本能地找到
了事物的旋律的秘密.不是科学权力的秘密,而是表现
方法的秘密”,提出泰戈尔对中国文化的美丽精神的总
体评价;
然后分别 从“中 国 人 已 本 能 地 找 到 了 事 物 的 旋 律 的 秘
密”“中国人喜爱现实世界,爱护备至,却又不致现实得
不近情理”“但我们也曾得到过科学权力的秘密”三方面
分析中国文化的特点.
从材料一的论证思路来看,文章是按照“总分”结构展开
论述;从 论 证 结 构 来 看,是 先 “提 出 问 题”然 后 “分 析
问题”.
答案:①文章按照“总分”结构展开论述.(或“提出问
题———分析问题”.)②总:泰戈尔对中国文化的美丽精
神的总体评价.③分:从“事物的旋律的秘密”“喜爱现
实世界,又不致陷于现实”“科学权力的秘密”三方面分
析中国文化的特点.
5.解析:从“使我们一岁中的生活融化在音乐的节奏中,从
容不迫而感到内部有意义有价值,充实而美”可知,罗素
所说“恬静心境”表现在生活的节奏中,“从容不迫而感
到内部有意义有价值,充实而美”;
从“中国民族很早发现了宇宙旋律及生命节奏的秘密,
以和平的音乐的心境爱护现实,美化现实”可知,罗素所
说“恬 静 心 境”表 现 在 以 和 平 的 心 境 爱 护 现 实,美 化
现实;
从“轻视了科学工艺征服自然的权利.人与人之间
充满了猜忌和斗争”可知,罗素所说“恬静心境”表现在
保有生活的旋律美,律动而有序,人与人之间信任和谐;
从“中国人认为维护自我和支配他人是罪恶的人民
实行集权统治的欲望”可知,罗素所说“恬静心境”表现
在爱好和平,没有对其他民族实行集权统治的欲